مراجعة صوتية .. كتاب / تاريخ القراءة
“التاريخ الحقيقي للقراءة هو في الواقع تاريخ كل قارئ مع القراءة”.
….. هكذا، ينتقل ألبرتو مانغويل -والطموح يملأ قلبه- من حكايته كقارئ، إلى القراءة كتاريخ عريق ارتبط به.
وفي عام 2021 قرأت 55 كتاب فقط!
ما السبب كان؟ العمل على المدونة أم مشاغل الحياة؟
إحباط قد يقود إلى شحذ همة أكبر في العام الجديد
ملاحظة: الكتابين باللون الأحمر يظهران من غير رقم .. كنت قد قرأتهما سابقاً بنسخة ألكترونية، وقرأتهما في هذا الوقت مرة أخرى بعد حصولي على النسخة الورقية!
عدد | الشهر | التصنيف | التقييم | الكتاب |
1 | يناير | إسلاميات | * * * * * | هكذا تكلم ابن عربي |
2 | مايو | أدب الرحلة | * | رحلة أفوقاي الأندلسي: مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611-1613 |
3 | مايو | أدب السجون | * * * | من بلاط الشاه إلى سجون الثورة |
4 | مايو | الأدب العالمي | * | الكتب مقابل السجائر |
5 | يونيو | الفلسفة | * * * | يوتوبيا: جدل العدالة والمدينة الفاضلة |
6 | يونيو | أدب السجون | * * | دفاتر فلسطينية |
7 | يونيو | الأدب العالمي | – | سنة القراءة الخطرة |
8 | يونيو | الأدب العربي | – | دراسات في الأدب والنقد |
9 | يونيو | الأديان | * * * * | إنجيل برنابا : دراسة مقارنة |
10 | يونيو | الاستشراق | * * * | الاستشراق: المفاهيم الغربية للشرق |
11 | أغسطس | التاريخ | * * * | حضارة بابل وآشور |
12 | أغسطس | علم الاجتماع | * * * | الصين: مخالب التنين الناعمة |
13 | أغسطس | أدب ساخر | * * | زي ما بقولك كده – جزء 1 |
14 | أغسطس | الفكر والحياة | * * * * | الأنا وجحيم الآخر: ديناميات العنف في المجتمعات المتشظية |
15 | أغسطس | الأديان | * * | لماذا لست مسيحياً |
16 | سبتمبر | أدب الرحلة | * * * | فوق الغيوم تحت الغيوم |
17 | سبتمبر | المكتبات | * * * | النص القرآني وآفاق الكتابة |
19 | أكتوبر | التصوف | * * * | سيكولوجية الإستنارة والأجساد السبعة |
20 | أكتوبر | الثقافة الجنسية | – | قضايا الجسد: إدارة الجسد في الطهارة والتلوث |
21 | أكتوبر | المكتبات | – | أن نلبس سروالاً قصيراً |
أكتوبر | أدب السجون | تدمر شاهد ومشهود: مذكرات معتقل في سجون الأسد | ||
22 | أكتوبر | علم النفس | * * * * * | القفزة: علم نفس الاستيقاظ الروحي |
23 | أكتوبر | التصوف | * * | منازل السائرين إلى الحق عز شأنه |
24 | أكتوبر | التصوف | * * | تصوف: منقذو الآلهة |
25 | أكتوبر | علم الاجتماع | * * * | الأخلاق : الضائع من الموارد الخلقية |
26 | نوفمبر | شعر ونصوص أدبية | * * | الأعمال والأيام |
27 | نوفمبر | أدب المرأة | * * * * * | الكاتبات والوحدة |
28 | نوفمبر | علم الاجتماع | * * * * | شخصية الفرد العراقي |
29 | نوفمبر | علم النفس | * * * * | الحدس: أبعد من أي حس |
30 | نوفمبر | شعر ونصوص أدبية | * * | الحياة في خريطة |
31 | نوفمبر | التصوف | * * * | كتاب الصدق |
32 | نوفمبر | أدب المرأة | * * * | سوانح فـتاة |
نوفمبر | الرواية العالمية | مذكرات طبيب شاب | ||
33 | نوفمبر | الفكر والحياة | * * * * | دفاعا عن الجنون |
34 | نوفمبر | السياسة | * * * * * | تهويد المعرفة |
35 | نوفمبر | التاريخ | * * | فرانك لويد رايت: جني بغداد |
36 | نوفمبر | علم النفس | * * * | الحرية : شجاعتك أن تكون كما أنت |
37 | نوفمبر | المكتبات | * * * * | خزانة الكتب الجميلة: كيف نقرأ ولماذا؟ |
38 | نوفمبر | أدب المرأة | * * * | لماذا تكره النساء بائعات الهوى؟ |
39 | ديسمبر | أدب المرأة | * * | غرفة تخص المرء وحده |
40 | ديسمبر | علم النفس | * * * * * | النضج : عودة الإنسان إلى ذاته |
41 | ديسمبر | الفلسفة | * * * * * | دين الفطرة |
42 | ديسمبر | التصوف | * * * | متصوفة بغداد |
43 | ديسمبر | الفلسفة | – | مذهب المنفعة |
44 | ديسمبر | علم النفس | * * | انفعالات النفس |
45 | ديسمبر | التصوف | * * * * * | الإبداع |
46 | ديسمبر | علم النفس | * * * | الإنسان والبحث عن المعنى: معنى الحياة والعلاج بالمعنى |
47 | ديسمبر | قضايا المرأة | * * * * * | أرسطو والمرأة |
48 | ديسمبر | التصوف | * * * * * | النبي |
49 | ديسمبر | الأديان | * * * | أمثال يسوع بين الأمس واليوم |
50 | ديسمبر | شعر ونصوص أدبية | * * * | رباعيات الخيام |
51 | ديسمبر | الفلسفة | * * * | خطاب إلى الرجل الصغير |
52 | ديسمبر | علم النفس | * * | الشجاعة |
53 | ديسمبر | أدب الرحلة | * * | مشاهدات بريطاني عن العراق – سنة 1797 : للرحالة الإنجليزي المعروف جاكسون |
54 | ديسمبر | علم النفس | * * * | الفهم |
55 | ديسمبر | أندلسيات | * * * | قصة العرب في إسبانيا |