مدونتى

7 JULY

WORLD CHOCOLATE DAY

♥♥♥

♥♥

♥

 

♥♥♥

♥♥

♥

♥♥♥

♥♥

♥

♥♥♥

♥♥

♥

♥♥♥

♥♥

♥

 

♥
وفي يونيو من عام 2024
أي بعد مرور ثلاثة أعوام ونصف على افتتاح مدونتي
أصبحت مدونتي تضم مراجعات كتابية
عن 500 كتاب
♥
مع خالص الشكر لأصدقاء الكتب على الدعم والمتابعة 
♥
اقرأ
لا
لأنني
زاهدة
في
الحياة
لكن
لأن
حياة
واحدة
لا
تكفيني
♥

 

مراجعة صوتية .. كتاب / رسائل من القرآن

 

تدوينة الكتاب على المدونة

 

“هذا كتاب بعنوان (رسائل من القرآن) .. مهدى إلى كل الذين يؤمنون أن الله سبحانه .. دوماً .. يرسل إلينا الرسائل ليعيدنا إليه”

….. بهذا الإهداء يستهل المؤلف كتابه!

 

 

قراءات عام 2024

… رابط المراجعة الكاملة لكل كتاب (على عنوانه) …

…………………………………….♥…………………………………

.

♥ قراءات يناير ♥

وجه الله

تاريخ القدس القديم

تاريخ القراءة

في علم نفس الاعتقاد

الثقوب السوداء والأكوان الناشئة

الإنسان وقواه الخفية

أرشيف السريالية

منارات

تلمود العم سام

المرأة التي تجلب المطر

رقصة الحياة

Inner Engineering

 

 

♥

……….♥ قراءات فبراير ♥……….

.

اسرائيل النازية ولغة المحرقة

اهتزازات الروح

فيلسوف القلب

سحر الواقع

المعجزة السبينوزية

لماذا ننام؟

هذه روايتنا: لماذا طوفان الأقصى؟

Proof of Heaven

 

♥

……….♥ قراءات مارس ♥……….

.

هل يستطيع التابع أن يتكلم؟

الرجل ذو السروال الأحمر

ربما عليك أن تكلم أحداً

قلق السعي إلى المكانة

اغتصاب كان وأخواتها

كيف يبرر التعذيب؟

أن تكتب كما لو كنت ميتاً

ظل النملة

الفراشة والمرآة

الحياة المريبة للجثث البشرية

♥

……….♥ قراءات ابريل ♥……….

 

31 ذاكرة يد: حكاية من تابوت الأمن أسطورة من أساطير التعذيب في السجون العربية
كسائر أساطير التعذيب المتلبّسة -كتلبّس الجنّ- سجون العالم العربي، والممتدة بامتداد حدوده الشائكة من الخليج الثائر إلى المحيط الهادر، تأتي هذه الأسطورة بقدر من صنوف مروّعة ما قد لا يخطر على قلب إبليس بما هو عليه في الأصل من عظيم الشيطنة!
فعندما تضيق رحاب بلاد بأهلها وتضيق جرّاءها أخلاق الرجال، خلافاً لاعتقاد الشاعر عمرو بن الأهتم .. وعندما يتجسد الشيطان نفسه في هيئة إله حاكم بأمره وبيده فـ “تطرّ” كل فرد من محكوميه “أربع وصل” .. وعندما تنجو الأجساد من تابوت الموت باستثناء أيمانها التي يشاء لها القدر أن تحيا بعد موتها، لتشهد كل منها على ما عناه المؤلف بـ (ذاكرة يد) .. حينها لا يبقى مجال للشك في أن الجحيم المعني عربي بامتياز، وبحيث لا يتبقّى من حرج في صب اللعنات يمنة ويسرة، أضعافاً مضاعفة!
. . . .
32 الأمن الوطني ومن جديد: “حلل يا دويري”
في خضم ما يواجه الأمة العربية من أزمات وتهديدات وتحديات تتسارع وتيرتها بشكل ملحوظ لا سيما مع أحداث الآونة الأخيرة، مقابل ما تشهده من تراجع وانحدار وانقسام وتبعية وما يلحق بها بالضرورة من تداعيات لا تُحمد عواقبها، يأتي هذا الكتاب في وقته ليلبي طموح الإنسان العربي الذي تُعقد عليه الآمال في إعادة الربيع الغائب لأوطانه ضمن المسار الصحيح، وضمن ترسيخ مفهوم (الأمن الوطني) كحاجة أساسية للفرد وللمجتمع وللوطن، كل على حد سواء.
لذا، يضع الكتاب المعني بالأمن الوطني اللواء المتقاعد والخبير السياسي والعسكري والاستراتيجي (د. فايز محمد الدويري 1952)، والذي ذاع صيته بشكل لافت مؤخراً من خلال التحليل العبقري الذي تناول فيه عمليات طوفان الأقصى على شاشة قناة الجزيرة الإخبارية، إضافة إلى تخصصه في صراعات الشرق الأوسط ككل على رأسها القضية الفلسطينية.
. . . .
33 لماذا الحرب؟ الحرب ومستقبل البشرية
كتاب فكري .. وإن تناوله اثنان من أعلام علماء القرن العشرين، أحدهما في الفيزياء والآخر في علم النفس، فقد مسّ في فحواه قضية إنسانية كبرى تعني باستمرارية حياة البشر على فطرتها، ورفض تلك المعادلة غير المتكافئة التي طرفاها على النقيض: (حياة) و (حرب) .. حياة لكي تستمر، لا بد من فرض الموت في وجهه الآخر الأشدّ بشاعة .. الحرب!
في عام 1932، كلّفت (عصبة الأمم والمعهد الدولي للتعاون الفكري) في باريس، الفيزيائي الأشهر من نار على علم (ألبرت أينشتاين 1879 : 1955) بإدارة جلسة نقاش، يختار موضوعها والمُحاور الذي سيدير النقاش معه، حيث وقع اختياره على مؤسس علم النفس الحديث (سيجموند فرويد 1856 : 1939)، لتناول “مشكلة الحرب وأسبابها وكيفية الخلاص من تهديدها”
. . .
34 مهنة القراءة إعلامي عاشق للكتب وحسب
يضم الكتاب بين دفتيه حوار ماتع عن توأم القراءة والكتابة، والذي يأتي بدوره على ذكر الكتب والأدباء والمؤلفين والمفكّرين والمثقفين والمبدعين والإعلاميين والسياسيين والمشاهير ودور النشر والقنوات الإعلامية والجوائز العالمية والجمهور العريض والإحصائيات المنشورة ….، طرفاه إعلامي ومؤرخ وثالثهما قارئ حاضر بينهما، وإن كان صامتاً مراقباً مستأنساً لحوارهما.
يكرّس الإعلامي الفرنسي (برنار بيفو 1935) خمس عشرة عاماً من عمره في بث برامج حوارية تخلّد الإرث الإنساني الفكري والأدبي والثقافي، وإن خصّها في العموم لمحيطه المحلي، مثل برنامج (القراءة للجميع) و (فتح القوسين) و (حساء الثقافة)، حيث دأب فيها على استضافة أعلام الثقافة ومحاورتهم بذكاء واقتفاء آثار إبداعاتهم، صانعاً بهذا إنجازاً ثقافياً رصيناً ومؤرخاً لمرجع مهم في عالم الكتب.
. . .
35 جسد العاهرة الجسد الأنثوي المسكوك بدمغة ذكورية
كتاب يكتنفه من الصعوبة الشيء الكثير .. ليس وحسب للغة المقعرة التي يصرّ المؤلف على الكتابة بها، ولا للطرح الفلسفي الذي يقرأ بين سطور النصوص بُبعد نظر، بل للتابو الذي فضّه، والذي يضرب عليه المجتمع الشرقي حارس من شمع أحمر، يُراق على جوانبه -في فخر- شلالات من دم، بسبب أو بغير!
هنا كتاب يتحسس جسد الأنثى المستباح في الشرق الذكوري قديماً وحديثاً، تارة شرعاً باسم الدين وتارة ثقافياً باسم الفحولة، وذلك من خلال استعراض جريء للنصوص الأدبية والروائية والشعرية بل والدينية في موروثه، على اتساع خطوط الجغرافيا العربية طولاً وعرضاً. والمؤلف إذ يؤكد على عدم أسبقيته الخوض في مسألة يتحرّج الفرد العربي من ذكرها إلا مجازاً خشية أن تطاله لوثة أخلاقية تحيق بسمعته، وكمسألة “تعرضت لغبن تاريخي وثقافي وأخلاقي بالمقابل” من وجهة نظره!
. . .
36 الصحوة: دليل في الروحانية بلا دين روحانية ملحدة .. هل يُعقل؟
كتاب يحاول تفسير الروحانيات من منظور إلحادي مثقل بالماديات، أو بالأحرى .. يبدو المؤلف وكأنه يريد عنوة إلباس القلب وأعماله لباساً علمياً، منطلقاً من يقينه الإلحادي ومن الطابع المادي للحياة ككل الذي لا يعتقد بغيره! غير أن العلم المادي في حقيقته لا تسعفه أدواته سوى من تفسير الحياة ضمن محدداتها الطبيعية إذ يتجاهل عادة حقيقة العلوم الروحية، وهي العلوم التي تُصنف ضمن خوارق الطبيعة والميتافيزيقيا والباراسيكولوجي، والتي لا يفسرها علم ولا دين! وكنتيجة، لا يسع المنطق سوى وصم الروحاني وأتباعه -إذ يعجز عن إدراك كنهه- بـ (شطحات) و (أساطير الأولين).
يقرّ المؤلف ابتداءً على أن الذهن هو كل ما يمتلكه الإنسان منذ الأزل وهو كل ما يمكنه منحه للآخرين بطبيعة الحال، بل وأن كل تجربة يختبرها في حياته، سلباً أو إيجاباً، إنما هي قطعاً حصيلة ما يشكّله ذهنه!
. . .
37 عن هذا الكون الفسيح مقاربة في الصراع الأزلي بين العلم والدين
حديث علمي مبسط يتناوله عالم علماني يؤمن بالعلم وحده لا شريك له .. ويرفض الدين رفضاً قاطعاً ولا ينكره!
بينما يعرّف المترجم ابتداءً (تاريخ الأفكار) بمجموعة الشروحات التي تسبق بالضرورة أي طرح علمي، أو كما عرّفه اختصاراً بـ “التطور التاريخي للمعرفة العلمية”، فهو يقدّم مؤلف الكتاب من خلال محاضراته ودراساته ومقالاته العلمية كمتتبع لهذا التاريخ التطوري .. التاريخ الذي يفسّر الصيغة النهائية للفهم الإنساني حول أي مسألة في العلم الحديث. بيد أن هذا التتبع العلمي يمكّن من تحقيق نتائج مهمة تتعلق بموقع الإنسان في فورة الانفجار التكنولوجي، الذي رغم أنه حقيقة ماثلة لا يدركه الكثير من البشر.
لا يتوقف المؤلف عند هذا الحد، بل إنه يتعرّض إلى الصراع القائم بين العلم والدين!
. . .
38 بين العالم وبيني حديث في العنصرية بين صحفي وابنه
يكتب صحفي ذو بشرة سوداء غاضب على أمريكا البيضاء بياض الثلج .. رسالة إلى ابنه، يضمّنها جانب من سيرته الذاتية إضافة إلى خواطره المترعة بالسواد، والتي يعتصرها الألم والقهر والخوف ضد كل ما هو أمريكي يزخر بالضرورة بقيم العنصرية، وتلك المشكلة الوجودية المتأزمة لا محالة لكل رجل أسود شاء له القدر أن يحيا في أمريكا .. كمحور أساسي لرسالته! ولقد استمد عنوان رسالته من قصيدة للروائي والشاعر الأمريكي الأسود (ريتشارد رايت 1908 : 1960) الذي يصف في بعض أبياتها مشهد لرجل أسود يجري إعدامه خارج نطاق القانون! غير أن خواطره تلك جاءت من الرتابة والتكلّف والتكرار والتشتت ما أعاق سلاسة القراءة فضلاً عن الشعور المصاحب بالملل أثناءها!.
. . .
39 العقل ضد السلطة العقل كل ما نملك .. حسب مفكّر أمريكي
حديث فكري متعمق يشوبه الكثير من التعقيد .. في السياسة والتاريخ والفلسفة والاجتماع وصراعات الإنسان وتحدياته في الحياة ككل! قد يعود التعقيد إلى المقام الفكري المميز الذي يحظى به المفكر إضافة إلى نظرته التحليلية التي تعني بفلسفة الأشياء، وحصيلته الثقافية الغنية التي قد تبدو مبهمة لدى محدودي الثقافة!
وبينما تطرّق الكتاب إلى عدة مواضيع، فقد احتل الأول منها عنوان الكتاب، وحيث بدأ المترجم مقدمته بفك شفرة (رهان باسكال) فيه! إنه ذلك الرهان الذي يضع الإنسان في موقفه من الإيمان أمام خيارين لا ثالث لهما: (مؤمن بالله) .. فلا يخسر شيئاً إن كانت الحقيقة خلاف ذلك. (منكر لله) .. فيخسر خسارة عظيمة إن كانت الحقيقة خلاف ذلك! وعليه، يكون من المرجح دوماً غلبة الإيمان على النكران، وذلك بالقطع تحت ظرف تحكيم العقل وحده.
. . .
40 نظام الزمن الزمن بين الفيزياء والتصوف
كتاب يلفه الجمال الذي قد لا يتنعّم به القارئ غير المختص في لغته العلمية .. وكنت أنا كهذا القارئ!
ما برح الزمن يثير في غموضه فضول المفكرين والمتأملين، فهو لغز تارة وهو مجرد وهم تارة أخرى، وهو في أحسن حالاته اللحظة الراهنة! وقد يكون من غير الإنصاف لدى البعض تناوله كقضية علمية صرفة، لذا، حرص المؤلف على تهذيب الفيزياء في كتابه من خلال بثّ متفرقات شعرية وروحية وتأملية مستلهمة من الحكمة البوذية والميثولوجيا الهندوسية ومن نظرة الإنسان بعيدة المدى للحياة ككل .. فما رقصة الإله شيفا كما يبدو في إحدى التصاوير المقدسة سوى تدفق، أو بالأحرى تدفق الزمن الذي كان يحافظ على المسارات الكونية. غير أن هذه الشاعرية لا تصف الكون على حقيقته من المنظور المادي، فلا الأرض مسطحة كما تبدو بل هي كروية، ولا هي مستقرة تلف حولها الشمس في مدارها، إنما الأرض هي من تلف حول نفسها!
. . .
41 عالم الصمت صمت خرج عن صمته وتحدث طويلاً
هنا حديث يطول ويطول عن (الصمت) الذي يبدو أن الصبر قد فاض بصمته فانهمر بلا حدود!
يبدو أن الأمر كذلك، فقد ضاق (الطبيب والفيلسوف الألماني ماكس بيكارد) ذرعاً بالعواصف الفكرية التي تعتمل في عقل إنسان الثورة الصناعية، والذي ترجمه بثرثرة لا تتوقف أفقدته الهدوء النفسي والسلام الروحي والخلوة مع الإله، كنتيجة حتمية! غير أن الفلسفة التي تعاطى بها الفيلسوف قد غاصت في قاع محيط الصمت وغرقت فيه .. وفضلاً عن إبهام المعنى والتكرار، فقد تم نقل فلسفته من لغتها الأصلية إلى لغة أجنبية أخرى ومن ثم إلى اللغة العربية، الأمر الذي زاد في تعقيدها، مع الأخذ بعين الاعتبار صعوبة الفلسفة عموماً كعلم يأخذ بجوهر الأمور لا بظواهرها وحسب! لا يمنع هذا القول من أن فلسفته جاءت بمقتطفات حكيمة تخدم الإنسان والحياة والتاريخ والأشياء واللغة والمعرفة وقيم الأمل والحب والإيمان
. . .
42 الحداثة والقرآن بحث جريء حول ثوابت الدين الخاتم
كتاب .. يستغلظ خط أحمر تحت كل كلمة واردة فيه، وهو يتطرق -من وجهة نظر كاتبه- إلى قضايا إسلامية شابها الكثير من اللغط والتحريف والتمويه والتضليل والتجهيل ….. على أيدي علمائه وفقهائه ومفسريه ومن خاض فيه، وقد خصّها في ثلاثة قضايا رئيسية، هي: “أولاً: قضية الوحي الإلهي. ثانياً: قضية القرآن المحمدي. ثالثاً: قضية المصحف العثماني”. وهو إذ يثير هذه القضايا، يتطرق -على سبيل المثال- إلى عملية جمع القرآن التي بدأت مع وفاة نبي الإسلام واستمرت زمن الخلافة حتى الخليفة الثالث!
بيد أن الكتاب بدوره لم يخل من شطحات في طرحه العام، مسّت بثوابت الدين من غير حجة منطقية ولا دليل شرعي، فضلاً عن استشهاده بأحاديث غير مجمع على صحتها وبأحداث لم يُثبت خبرها .. الثوابت التي صنّفها الكاتب كـ (نتاج بشري بامتياز) حاكها فقهاء الدين وخالطها الكثير من هوى النفس، وعلى رأسها فرية الوحي وما يتعلق بحقيقة النص القرآني!
. . .
43 النسيان ذكرى تستعصي على النسيان
سيرة أب .. طبيب ومناضل وحقوقي وإنسان …. وشهيد لكل هذا!
أب أغدق على ابنه حب لا مشروط إلى آخر رمق في حياته، وابن أراد تخليد ذكرى أباه ليتحدى النسيان الذي ليس هو سوى آفة ذكرى الإنسان!
لقد كان أباً صادقاً اعتنق مبادئ لم يحد عنها حتى دفع حياته ثمناً لها .. فعاش بها ومات بها وعليها، وكأن أيام حياته الخمس والستون كانت بمثابة اختبار الرجال، فليس كل من يقول يفعل!
هكذا تُكتب سير الأبطال ولهذا تكتب .. الذي يتعرض الموت في وجه أحدهم ليلاً ونهاراً مكشراً عن أنيابه متعطشاً لروحه، متمثلاً في دعاة الظلامية المعادين للحق والعدل والحرية والمساواة والنور والسلام والإنسانية جمعاء، بينما يضحك هو ملء روحه ساخراً، وقد نال منه الموت ولم ينل من مبادئه قيد أنملة!
. . .

 

 

 

♥

……….♥ قراءات مايو ♥……….

 

.
44 رسائل من القرآن القرآن الكريم .. كتاب فيه ذكركم
كم جميل أن يتلقّى المرء في يومه رسالة أو أكثر تحمل عبارة حب أو شكر أو تفاؤل أو أمل، غير أن ما يفوقها جمالاً هو ما جاء ضمنياً يتقاسمه السحر والمعنى، وليس أبلغ في هذا من كلامه عز وجل الذي ينفد مداده وإن كان بحراً ولا ينفد، والذي يُبطن من إعجازه معانٍ أخرى مع ما يظهر، فيستنبط القلب الذي أقبل عليه ما خفي من لطائفه وتدركه البصيرة .. وهكذا حصل مع هذا الكتاب ومؤلفه
يقول الله عز وجل في محكم كتابه ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، غير أن من التذكرة ما لا يأتي بالضرورة في قول من زجر أو عظة، بل منها ما هو فطرة وانتباهة وخفقة قلب! لذا، يهدي المؤلف كتابه إلى من مرّت به جنازة فارتدع عن ذنب عزم على اقترافه، وإلى من مرض واعتبر وقد أراد بقوته من قبل ظُلم ضعيفاً، وإلى من أصابه الخذلان حين أفرط في ثقته بالناس فاتعظ، وإلى من ضاق صدره فتناهى لسمعه آية فانشرح .. وإلى كل من آمن برسائل الله التي تنزّلت من لدنه لترده إليه رداً جميلا
.
45 العقلية الصهيونية ولاهوت الإبادة دراسة حصيفة عن القضية والكيان أعدت في السجن
يقدّم هذا الكتاب مجموعة من أربع دراسات موضوعية تتناول باستفاضة الحركة الصهيونية بما ترتكز عليه من إيديولوجيا أخلاقية وعقائدية وتاريخية وعسكرية في صراعها كطرف معتدي ضمن القضية الفلسطينية، وهي الدراسات التي تسعى في الأساس نحو دحض السردية الصهيونية مقابل التأسيس لرواية فلسطينية حقيقية تثبت الحق التاريخي لأصحاب الأرض.
ومن خلالها هذه الدراسات، يرمي الباحث إلى كشف الستار عن الأسباب الجذرية التي دفعت بشعب رزح تحت وطأة النازية بين سجن وتعذيب وحرق وتقتيل، ممارسة نفس النهج الإجرامي على الشعب الفلسطيني فور احتلاله، لا سيما مع تنامي حدة “النزعات الفاشية والبربرية والعنصرية”، وقد أصبحوا موضع تساؤل حتى من قبل بعض المسئولين الإسرائيليين ما حرى بعدد من الباحثين إطلاق لقب “النازيين الجدد في إسرائيل” عليهم!
.
46 روعة .. المرأة السيكوباتية حديث عن امرأة سيكوباتية .. على ما يبدو
على قدر ما كنت أتوق لمعرفة الرأي العلمي في السيكوباتية بوصفه اضطراب نفسي يتسبب في اعتلال الشخصية وجنوحها نحو عدائية اجتماعية مفرطة دون أدنى رحمة، ومظاهره لدى المرأة تحديداً كما دلّ عنوان الكتاب .. جاء اضطراري لإقفاله عند منتصفه .. فما كان حديثاً علمياً وما كان كتاباً يُقرأ من عنوانه!
فبينما جاء الكتاب في العموم سلساً في لغته، وحمل الفصل الأول قدر من معلومات لا بأس بها تتعلق بالمرأة السيكوباتية وحدها، فقد توسع الكتاب في الفصول التالية بحديث عام عن أنماط الشخصية التي بلغت الخمسين، مع تبيان سماتها وملامحها وخصائصها، والتي تشمل في مجملها الجنسين بطبيعة الحال، فضلاً عن المعلومات الجانبية التي اعترضت في إطارها وحجمها ومساحتها الموضوع المطروح في الصفحة المعنية به، ما تسبب في تشتت التركيز أثناء عملية القراءة، مع الكثير من الحشو والتكرار والإعادة والزيادة .. أما القصص الواردة كنماذج عن حالة السيكوباتية فلم تكن بالضرورة ذات صلة!
.
47 موطن الروح تطور الروح الإنسانية نحو الوعي
ليست الحياة وحسب تلك التي لا تتجزأ عن الطبيعة في قوانينها المادية، ولا يتجاوز حدود إدراكها مجموعة حواس خمس .. إنما هي فيما يعادلها طاقة، لا يقوى على تفسيرها سوى رؤية روحانية تخترق بصيرتها الحُجب وما وراءها .. وكذلك الإنسان في روحه لا في جسده!
إن طريق الوعي المؤدي إلى مستقر الروح هو طريق السعادة المنشودة، والإنسان في سعيه وهو يخوض تجارب تلو تجارب من خلال بدائل وخيارات متاحة له في الحياة، يحدد مساره خيراً أم شراً .. فإن كان اختياره يقوم على أساس من حب وما يجود به من امتنان وصبر وتقدير، فسيتقدم بوعي نحو جوائز الحب، أما إن كان اختياره قائماً على أساس من خوف وما يرتبط به من غضب وغيرة وانتقام، فذلك تقدّم بلا وعي نحو عواقب أليمة وهدّامة.
.
48 في جو من الندم الفكري ناقد عربي يكتب بالفرنسية
كتاب يقرأ ما بين سطور اللغة العربية بعين ناقد عربي الهوية فرنسي الثقافة، يسبر أغوارها كما تموّجت في ثنايا التراث ليعرج منها على الحداثي .. وكأن الفلسفة تلبّست روح اللغة فأفصحت عن جوهر مكنونات المعاني وأسفرت عمّا خفي من خباياها .. فهو يصف عناء الأديب العربي الذي كتب له القدر أن يموج بين ثقافتين، أولهما أصله والثانية تشرّبها فكادت تكون أصله الآخر، وهو يعتبر الشغف بالقراءة في الطفولة كالقدر الذي يحدد مصير القارئ المستقبلي .. والغبن المصاحب لتجاهل مترجم ما عكف على نقل جانب من ثقافة أمة لأمة مغايرة، كبخلاء الجاحظ ومترجمه الفرنسي .. والخطأ غير المقصود حين يصدر من اللاوعي فيصبّ المخطئ جام غضبه على نفسه، كما حدث في ترجمة ألف ليلة وليلة للغة الفرنسية وجدل نوم أبطالها في الليالي من عدمهم .. وأمهات الكتب العربية وعناوينها المزخرفة ببديع السجع، والمستعصية لهذا على الترجمة الحرفية … والمزيد المزيد في دهاليز الأدب وفلسفته!
.
49 الغباء البشري عالم يحكمه الأغبياء .. ولا غرابة!
ثم بحسبة بسيطة وبنظرة تحليلية سريعة، يتبين أن العالم لا يحكمه سوى الأغبياء!
على الرغم من قصر الكتاب وقدمه الذي يعود إلى ربع قرن من إصداره، فهو يتناول ظاهرة اجتماعية تتعايش والحياة اليومية كواقع بات مألوفاً، ألا وهي سيطرة (الأغبياء) على مرافق الحياة -فضلاً عن تواجدهم أصلاً بأكثر مما يُعتقد- اجتماعياً وأكاديمياً وعلمياً وثقافياً واقتصادياً وسياسياً …..، وغيرها من مراكز صنع القرار، ما يجعل من تأثيراتها السلبية تطال الفرد والمجتمع على حد سواء .. فلا الفطناء العقلاء النبهاء حول العالم من أمسك بزمام الأمور، بل إنهم الجهلاء البلهاء السخفاء، والذي اتضح أن منهم من تقلّد منصب رئاسة بلد، ومنهم من أصبح استاذ جامعي أو قسيس راع، ومنهم من حصل على جائزة نوبل العالمية …، وهكذا مع تصاعد السلم الاجتماعي من بين ذوي النخبة في أي مجتمع، حتى حمّلوا الأمم جميعاً خسائرهم فوق خسائرها!
.
50 صنعة الكتابة الكتابة كصنعة لدى روائي أمريكي
كتاب لا بأس به جاء على هيئة مقتطفات من رسائل كتبها الكاتب في مناسبات عدة، منها لزملائه من الكتّاب المعاصرين .. وقد خصّ بعض منها لزوجه (زلدا فيتزجيرالد) والتي كانت بدورها روائية بارزة في ايامها.
إنه فرنسيس سكوت فيتزجيرالد الروائي الأمريكي الذي يُعد من أبرز أدباء القرن العشرين، والذي حظيت رواياته بنصيبها في سينما هوليوود كان أشهرها رواية (غاتسبي العظيم)، وهي الرواية التي ضمّنها الكاتب في الكثير من رسائله المنشورة في هذا الكتاب.  يسرد الكاتب ضمن رسائله سيل من خواطره .. عن مسيرته في الكتابة بحلوها وبمرها منذ بداياتها حتى وقت لاحق، والتي توّجها بالنجاح .. وعن سخطه على أدب القصة القصيرة الذي رغم هذا كان يضطر له ككاتب، لا لشيء سوى لجني المال .. وعن النقاد والقراء وبعض الأعمال وتصديه لهم بالنقد .. وعن مرات الفشل التي واجهها ورفض دور النشر تبني إصداراته .. وعن طعم النجاح فيما بعد وسحر الابداع وأجواء الكتابة والعالم الخيالي الذي يعيش بين جنباته.
.
51 نحو تجديد الفكر القومي العربي القومية العربية .. من جديد
كتاب يتناول بموضوعية وبروح العروبة المتّقدة، الوعي القومي العربي، يحذوه التطلع الجاد نحو تحقيق الوحدة العربية المنشودة، والتي رغم كل ما يجمع أبناءها من مقومات دينية وثقافية وحضارية وجغرافية وتاريخية مشتركة تقود إلى مصير حتمي واحد، وهذا ما يجعل من تجديد الفكر القومي العربي، الآن .. وأكثر من أي وقت مضى، حاجة ملحة.
يؤكد المؤلف في مستهل كتابه بأن هدف الكتاب بالدرجة الأولى يصب في ضرورة تحديث الفكر الجمعي العربي، والعمل بجد نحو توعيته تجاه تحديات العصر والمتغيرات الطارئة داخل أمته العربية وخارجها، وذلك من خلال تناول تجربة القوميين العرب في النصف الثاني من القرن العشرين، بالبحث والنقد، وتسليط الضوء على إخفاقاتهم، والأسباب التي أدت إلى تداعي تياراتهم وسقوط شعاراتهم، ومن ثم استخلاص الدروس والعبر، وتحديد أسس التحديث المطلوب، وعناصره الهامة في بعث الفكر القومي من جديد.
.
52 الخزنة: الحب والحرية يبقى الحر حر وهو أسير
هنا معادلة عصية على التكافؤ .. في الروح المتشظية بين الحياة الجديرة بالمحيا، والموت في سبيل محياها! قد تموت عزائم أبناء ينتسبون لشعوب جبابرة، وهي تخوض تجارب تلو تجارب تموج بين الكر والفر في سبيل نصر موعود، لكنها تجارب تُبقي على أنفاس تتردد بين جنبات أرواح تلك العزائم، لتحيا … ولو بعد حين!
هنا تجربة أسير في سجون الاحتلال، قد تختلف في سميّتها عن أساطير سجون الاعتقال العربية حين تجثم على صدر كل قارئ ولا تبرحه حد الموت قاب قوسين أو أدنى، والتي استوحى الأسير أحداثها وملامح أبطالها من واقع الحياة، وما نفق الحرية الذي دك إسمنت سجن جلبوع بأيدي أسراه الأبطال .. ببعيد! أو كما يستهل الأسير حديثه بتمجيد الحب الذي تبيّن أنه حقاً صانع للمستحيل .. إذ يقول: “تحتاج الأفعال العظيمة والمستحيلة الأقرب إلى المعجزات، إلى حب عظيم كي تحدث …”.
.
53 مقالات في السياسة مقالات سياسية ضد الساسة
بينما يستهل المؤلف كتابه الذي يضم مائة وثلاث وعشرون مقالة في السياسة، بمفهوم السياسة العام، يأخذ على عاتقه تحدياتها التي يضعف أمامها الكثير من الكتّاب السياسيين! فالسياسية في أبسط تعريفاتها هي تلك العلاقة التي تربط الحاكم بالمحكوم، وتجعل للأول الذي بيده مقاليد الحكم ومرافق الدولة ومقدراتها، المقدرة على جعل الثاني يعمل، سواء كانت تلك العلاقة تقوم على أسس ديمقراطية تدعمها الشرعية الدستورية، أو تنحصر في نظام الحزب الواحد. لذا، يتحرى المؤلف الصدق والنزاهة والأمانة والإخلاص والحيادية في التعاطي مع قضايا الأمة، وفي الدفاع عن الإنسان العربي وحقوقه، وعن قضايا الحق في أي مكان كان من الخليج إلى المحيط، لا سيما تحت سطوة تفشي الأنظمة الديكتاتورية في العالم العربي منذ استقلاله، وهي تتحصن -ضمن تحصيناتها- بزمرة من المرتزقة المحسوبين على نخبة الكتّاب والمثقفين والدبلوماسيين والمحللين السياسيين!
.
54 كتبت لك بالمقلوب كتاب لطيف لتمكين الفتيات
كتاب زهري اللون والمعنى .. كُتب لها فقط، بخط من شاء القدر أن يكون لها شريكاً موازياً على أرض تبدأ فيها خطواتها الأولى بتؤدة، لتقطعها وتصل إلى القمة بعد عثرات وسقطات مدفوعة بالكثير من الطموح والعزم والأمل.
على الرغم من إهداء الكاتب الذي شمل كل أنثى، فقد اختصت مواضيع الكتاب بالفتاة اليافعة وهي في سن العنفوان، وهي مرحلة على الرغم من نضارة ما فيها، فهي الأشد حرجاً .. كمرحلة مفصلية بين الطفولة ببراءتها والنضج بحكمته.
يعرض فهرس الكتاب مواضيع شتى، والذي جاء عنوانه الفرعي موجّه في: (هذا الكتاب للإناث فقط)، وقد نبههن بأن الحياة ليست إشراقة صباح جميل يحمل معه كل يوم نسائم الجمال والإبداع والعطاء والخيرات، بل -وإن كانت كذلك في إحدى محطاتها- فهي تموج بأهلها في بحر تتلاطم أمواجه بين شرور قاتمة الألوان والدرجات، لا ينجو منها إلا من تمرّس الإبحار وصراع الأمواج، وتسلح بالسعي والجلد والصبر لا يرفع أبداً راية بيضاء.
.
55 أخاديد كلمات من حرير القلب .. رغم أخاديده
ديوان أخاذ في زرقة غلافه المحتضن كاليمّ جرح زهرة تطفو فوق هدير موجه  .. ورهيف في كل كلماته وهي تبطن المعنيين في الرقة والحدة!
لقد جاء أجمله في الإهداء الذي قد تشعر معه كل أنثى بأنها المعنية في “أنتِ” .. إذ قال ملهمها: “إليك أنتِ: شكراً لحبكِ .. كان أجمل ما حصل”.
يترنم العرجي في شجن أطلال الأولين الذي لم يدع للآخرين موضع إبداع! فهذا شاعر القرن التاسع عشر الفرنسي شارل بودلير قد أدرك “أن شعراء مشهورين تقاسموا منذ أمد بعيد أكثر الأقاليم ازدهاراً في المجال الشعري” .. فكيف بشعراء الألفية الثالثة كما تساءل العرجي، غير أنه يستدرك الحال، فيستشهد بالجاحظ وهو يعيب الكسالى من قبل ألف عام، في قوله: “إذا سمعت الرجل يقول: (ما ترك الأول للآخر شيئاً) فاعلم أنه ما يريد أن يفلح” .. فيقول بدوره في يقين أن “الفن مادة تتكون في أصلها من جملة من المتاهات التي يعيشها المبدع، فإذا مات يوماً .. فهذا يعني أنه وصل”.

 

♥

……….♥ قراءات يونيو ♥……….

 

.
56 قناع بلون السماء سيرة أسير .. على ما يبدو
ما هذه البعثرة؟!
على الرغم من أنني لا اقرأ الروايات .. إلا قليلا، فقد أقبلت على هذه لعلمي أنها تحاكي أدب السجون فتروي قصة سجين من قلب السجن البغيض، والتي وضعها خفية -وسرّبها كذلك- أسير فلسطيني محكوم بالسجن مدى الحياة ويقبع في سجون الاحتلال منذ عام 2004، الأمر الذي شكّل لدي دافعاً مضاعفاً لقراءتها، لا سيما وقد صاحبها إعلامياً سيل من مديح، بل وقد وبّخت نفسي على تأجيل قراءتها رغم حصولي عليها حين إصدارها!
فحتى منتصفها حيث توقفت، وبعيداً عن سلاسة اللغة الأدبية التي كُتبت بقلم راوٍ عن راوٍ أراد وضع رواية .. لم تكن سوى خليط من حشو لغوي، وأحداث رتيبة ممطوطة من غير مبرر، مع لقطات لفتاتين يلحق بهما وصف فاحش، وازدراء للأديان واضح، وأقنعة فيما بينها جميعاً تحاول خلق حبكة، فإذا بها لا تأتِ برواية ولا تمكّن من تكوين فكرة ما حول ما أرادت!
.
57 بين الجزر والمد مي .. الأديبة الغائبة الحاضرة
مي .. الأديبة الغائبة الحاضرة .. النابغة التي سبق فكرها زمانها، والذي لا يحدّ بينه وبين زماننا إلا تاريخ مطبوع فوق أوراقنا! ما هو كنه تلك الملكة الفكرية التي احتوت بتفرّد اللغة والأدب والشعر والفن والتاريخ والوطن والدين والسياسة والجندر والثقافة والحضارة، بلغات الإنسان؟!
لقد وزنت مي كل كلمة بميزان العقل، فجادت بحكمة في كل ما عرض لها من شئون الحياة .. قديماً وحديثاً، شرقاً وغرباً! لقد ظهرت كالمُصلحة التي إن انتقصت من الواقع شيء فبموضوعية، فأرفقت الحل معه، فليس لعلة الانتقاد لديها إلا الإصلاح!
أما عن عنوان الكتاب الذي حوى أمور بين جزر ومد، فثمة وطن .. الذي وإن جارى مدّه السني نواميس الكون فتخاذل في جزر محتم، وخضع في قرون للدعة بعد نصر لقرون عدة، فها هو ينهض من جديد .. وكذلك حال الشعوب بحضاراتها، التي وجدتها مي كالبحار، لبعضها مد وجزر ولأخرى ارتفاع وهبوط، والتي فسّرت بها حياة اللغات وموتها، وبقاء العربية -دونها ودون التصاريف التي جرت عليها جميعاً- حية.
.
58 لماذا نقرأ الفلاسفة العرب؟ فلاسفة العرب مقابل فلاسفة الغرب
كتاب يبحث بتعمق في آراء فلاسفة العرب المسلمين، التي ازدهرت خلال القرون الممتدة من الثامن حتى الخامس عشر .. من بغداد في الشرق حتى قرطبة في الغرب، حيث شكلّت بدورها جزءاً رئيساً في تاريخ الفكر الإنساني، على الرغم من الزعم في نسبة الفلسفة العربية المتداولة حالياً إلى العصر العربي الوسيط .. غير أن صياغتها ضاربة في القدم إلى ما قبل عشرة قرون!
تطور علم الفلسفة عربياً خلال تلك الفترة تطوراً غير مسبوق، إضافة إلى تطورها في روح الشريعة الإسلامية، فقد قال جان جوليفيه، العالم المختص بعلوم العصر الوسيط، إن: “الفلسفة وُلدت مرتين في الإسلام: أولاً في صورة اللاهوت الأصلي أو علم الكلام، ثم في صورة التيار الفلسفي الذي يتغذى في أغلبه على المصادر اليونانية”. ومما يثير العجب، هو أن الميلاد الثاني المنبثق من الفكر اليوناني لم يسعَ إلى تأكيد حججه من خلال ما جاء مع الميلاد الأول العقائدي، بل تشكّل كوريث للتراث اليوناني الوثني، غير أن هذا الاستقلال الفلسفي لم يمنع فلاسفة العرب المسلمين من التمييز بين الدين وعلم الكلام.
.
59 سبعة أصناف من الأشخاص تجدهم في المكتبات مرتاد المكتبات .. قد يجد نفسه هنا!
بحس فكاهي يعلوه قدر من معلومات لا بأس بها، يصنّف صاحب متجر إنجليزي للكتب روّاده في سبع .. عدّهم عدّا! هكذا يعبّر عنوان الكتاب في رقم صحيح، في حين تتم صفحاته ثمان منهم .. الإرباك الذي يعزوه المؤلف صاحب المتجر إلى سوء تنظيمه، والذي افتقد عنصر التنبؤ بطبيعة الحال!
يضع (شون بيثل) كتابه أثناء الحظر العالمي الذي فرضه فايروس كوفيد، والذي يكشف فيه عن اشتياقه لزبائنه أولئك كاشتياقه لأصدقائه .. على حد سواء، بصرف النظر عن ذلك الجذاب منهم وذاك العدواني، وبصرف النظر عن حقيقتهم كمصدر دخل أوحد له، فضلاً عن افتقاده للتفاعل البشري المعتاد! وفي لفتة طيبة من أحد زبائنه حين يتصل به ليطلب منه نسخة من كتابه الثاني (اعترافات بائع كتب)، يطلب منه أن يضيف ما قيمته عشرة جنيهات إسترلينيه فوق إجمالي السعر شاملاً الطوابع البريدية! وحين يسأله شون عن السبب يقول: “لأنني أعرف مدى صعوبة الأوضاع الحالية للأعمال التجارية التي تُشبه عملك، وأريد منك أن تظل محافظاً على عملك حتى بعد أن تنتهي كل هذه الظروف الصعبة، حتى أتمكن من القدوم وزيارة المتجر مرة أخرى”.
.
60 الحياة مهنة تافهة نصوص في الحياة .. تشاؤمية
هنا مجموعة نصوص نثرية، تتوغل في أعماق النفس وتسرح في الحياة على رحابتها، تبدو في طابعها الواقعي .. تشاؤمية إلى حد كبير، كأنها تنبعث من العدم وللظلام تعود .. وهي لا تخلو في هذا من تجديف في حق الإله، كما بدى!
ومن النصوص الثمان:
لا يبالي الشاعر (في ذمة النشر) أن لا يأبه بالقدر، فيقول: “وقدري أنني لا أطل .. على هذه الأرض .. من شرفات القدر”.
يكتب الشاعر عن (دمشق 2013) بشجن، فهي مع أنها “دوار في رأس اللغة” يخاطبها بلغة حب، كالوطن الذي يبقى عزيزاً وإن جار .. قائلاً: “شخت فيك يا دمشق .. وأنا لا أزال طفلاً”.
وفي (أرملة الجسد) .. وعن الكبت، والحرمان العاطفي، والجموح نحو الخيانة لذلك، يقول: “جسدي .. كم أحب شياطينه .. كم أستضيء بوسواسها وأفوض أمري إليها”.
وهنالك كم من خيبة وتراكماتها في (!)، وفي قول الشاعر: “ما أقبل عليه دائماً .. منصرف عني”.
.
61 كيف تلتئم: عن الأمومة وأشباحها عذاب الأمومة في عذوبتها
كتاب يسرد خواطر عذبة عن الأمومة، في لغة تبدو فلسفية رغم شجونها .. وانبعاثاتها الحميمة كعاطفة جيّاشة، في النفس وفي الآلام وفي مشيج المشاعر المختلطة، وفي معاينة الموت من طرف والتمسك بالحياة من طرف آخر .. أو كما عبرت الكاتبة عن كل ذلك بـ (الأشباح) كتعبير أكثر صدقاً وبلاغة!
إنها أشباح الأمومة التي تراءت للكاتبة .. في تصدعّات غير مرئية تشرخ أشياء بداخلها .. وفي بلبلة عمل المؤسسات المعنية بأهميتها، توعوية كانت أو معارضة .. وفي ترددات صيحات النسوية .. وفي ظلال الرعب المحيطة بمحاولات الفطام، ومن قبلها مع الجنين المخفي .. وفي تلك الأم المخفية وراء حجاب، أسود كان أو فرِح مزركش، لأجل صورة لطفلها متفرّدة .. وفي الأم الأخرى المستبعدة من ألبوم العائلة، لهجرتها أو لاستعفافها بعد سفورها .. وفي القدرة على النظر إلى أمهات الآخرين كما النظر إلى أمهاتنا أنفسنا.
.
62 نسوية للجميع: السياسات العاطفية النسوية .. أسمى صور الإنسانية
ليست النسوية كما يحاول أصحاب النزعة الذكورية من الجنسين تشويهها .. إنما هي الحياة في أسمى صورها الإنسانية التي يتقاسمها الاثنان!
يسود الفكر الجمعي اعتقاداً مفاده أن الحركة النسوية تمثّل مجموعة نساء غاضبات يحاولن التشبه بالرجال، في حين أنهن لا يطالبن سوى بحقوقهن كتلك التي تم منحها للرجال، ليس إلا!.. المِنح التي أغدق بها النظام الأبوي البطريركي على ذكور المجتمع، أبرزها منحة الأفضلية على الإناث وتفوقهم عليهن، وأحقيتهم في التحكم بهن إلى درجة استخدام العنف في كثير من الأحيان، نتيجة لذلك! لذا، تتصدر الحركة النسوية كمشاركة فعّالة في التخلص من الفكر المتحيّز جنسياً والفعل المتحيّز جنسياً .. قولاً وفعلاً.
ومن أجل هذا، تدافع مؤلفة الكتاب عن النسوية باعتبارها أنها (للجميع) قائلة: “غالباً ما يتم الاستيلاء على المساهمات النسوية البناءة لتحقيق رفاهية مجتمعنا وذلك باستغلال الثقافة السائدة التي تقدم بعد ذلك تمثيلات سلبية للنسوية. معظم الناس لا يفهمون الطرق التي لا تعد ولا تحصى، التي غيرت بها النسوية حياتنا بشكل إيجابي. إن مشاركة الفكر والممارسة النسوية يدعمان الحركة النسوية .. فالمعرفة النسوية للجميع
.
63 رجل واحد لا يكفي ديوان شعري في لوعة الحب
ديوان شعري تأتي بعض مقاطعه كنصوص نثرية .. تسبّح كلماته في ملكوت القلب، وتدور في فلك لا جانب مشرق له!
يستقطع الديوان بقصائده من رصيد أنجمي الخماسي واحدة، غير أن القصائد التي استقطعت عناوينها ثلاث صفحات من الفهرس، لم تتضمن قصيدة بالعنوان الذي احتل الكتاب! فهل جاء كرمز عام لمضمون الديوان ككل؟….. ربما!
في قصيدة (حياكتي الأخير) في نص شجي:
وحيدة .. أحاول رسم الوجود .. وحيدة .. أصنع من الوقت ضفائر .. وغزلا للبنات .. وحيدة .. كقلم كحل وحيد في صندوق عجوز .. أو مرآة تطرد التجاعيد .. وحيدة كمعجزة .. كريشة بقيت في قفص .. وحيدة .. أغربل الوقت وأحلامهم المتبقية .. وحيدة  .. أنا .. أحيك كنزتي الأخيرة .. قبالة ساعة معطلة تلسع أحلامي .. وحيدة .. كآية وحيدة .. كتبها أحدهم على ورقة .. وتركها للريح كي تحقق الأمنيات .. وحيدة .. كوحيدة نسيت أزهارها  .. وهي تسقي حدائق العابرين .. وحيدة .. كإله أنا
.
64 في اليقين اللغة والتفكير عند فيلسوف
نص على درجة مركّبة من التعقيد يرافقه إبهام أكثر تعقيداً في جوهر معناه، يفوق الأعمال الفلسفية التي تتطلب بطبيعتها ملكة متقدمة في التأني والتفحّص والتفكّر! لقد أسعفت مقدمة المترجم حمّى التعقيد ذاك، فرغم الأسف على توقفي عن القراءة عند الصفحة الخمسين وتحديداً عند النص السبعين، فقد أضفت مقدمة المترجم قدر من الرضا لما أسهمت في تقديم نبذة تعريفية عن الفيلسوف وفلسفته وتحديداً في اليقين، الأمر الذي مكّن من تكوين تصوّر مبدئي عنهما .. فلم أخرج خالية الوفاض تماماً!
إن هذا الكتاب -كما يؤكد المترجم في مقدمته- ينتهي بشكل مفاجئ كما يبدأ بلا مقدمات .. وهو يضم شذرات مما لاح للفيلسوف النمساوي-البريطاني (لودفيج فتجنشتاين 1889 : 1951) آخر حياته .. وهو كعمل فلسفي، ليس جافاً “إنه عمل نابض بالحياة وما تتوشح به من ألوان. كلمات ممزوجة بالمعاناة، المرض والموت، اليقين، اليأس والأمل والتوق، والحيرة والتردد والتناقض”.
.
65 خازوقولوجي: علم دراسة الخازوق صراع الحياة اللانهائي ومواجهته
كتاب لطيف العبارة غزير المعنى .. رغم المفردة العويصة المستخدمة كرمز للشر، الذي سيكون لكل إنسان نصيبه منه لا محالة، وهو يمضي في هذه الحياة! لذا، لا يهدف الكتاب إلى منعه، بل إلى مواجهته بصبر وحنكة، وإلى اكتساب خبرة التعاطي معه في كل كرة، وإلى تتبع مسبباته حتى الجذور: أ خارجياً كان من محيطه، أو داخلياً مما يعتمل في نفسه!؟
يضع الكتاب جرّاح مصري، والذي يوضح في مقدمته أن تلك المفردة العائدة على آلتها المستخدمة في العصور الغابرة للإعدام ببشاعة إنسانية وأخلاقية .. وقد بادت، يؤكد على استمراريتها فعلياً حتى الوقت الحاضر، لكن بصورة معنوية لا جسدية، كالظلم الذي يوقعه الرئيس على مرؤوسه، وسوء معاملة الوالدين، والخيانة بين الزوجين …. وغيرها من صور مؤلمة!
.
66 الدامابادا: سبيل البوذا تعاليم مقدسة تسمو بالإنسان
لدى (سيدهارتا جاوتاما) أو (بوذا) كما يُعرف في التاريخ الإنساني، يُصبح التجرد من الأهواء الدنيوية بغرائزها الحسية، والترقي عبر درجات السمو الأخلاقي بدربة وصبر وحكمة، بل والذهاب إلى أقصى حدود التخلي حدّ الفناء، هو الهدف الأسمى .. الهدف الذي يتمثّل في صورته النهائية بلوغ النيرفانا أو السعادة الأبدية أو التحرر النهائي من المعاناة! لذا، ليس الإنسان لدى بوذا “المستنير”، وعاء جسدي ذو شهوات وملذات ومتع، وإدراك يطفو على السطح، ووعي زائف تشكّل من غير تحديات وصعوبات وتجارب حقيقية وفهم أعمق للحياة .. إنما هو يمضي في رحلة كفاح روحية نحو الاستنارة الكاملة وتحصيل الحكمة المطلقة وتحقق النقاء التام للعقل!
إنه (سيدهارتا) المولود لعائلة (جاوتاما) .. لأب كان ملكاً على بلدة صغيرة قرب سفوح جبال الهيملايا، وقد كان يعدّه ليخلفه كوريث للعرش، فنشأ في حياة الدعة والترف .. حتى إذا ما تنسّم طلائع الرجولة، واجه “معنى معاناة الحياة في لقاء سبب له اضطراباً عميقاً، وكانت نتيجته أن فقد كل اهتمام بمتع ومزايا العرش والحكم”.
.
67 الحب كلب من الجحيم نصف كأس الحياة الفارغ
نصوص شعرية تصف النصف الفارغ من كأس الحياة .. يعاين الشاعر في قعرها رواسب من بؤس لطفولة أشدّ بؤساً، فارت لتسري فيما تبقى من روحه الحية الميتة، وهي ترسم ضباباً كثيفاً يحجب كل بصيص من نور .. ضباب يتكثّف فوق عينيه فلا يعاين بهما سوى أنصافاً من كل شيء في الحياة .. الحياة التي عبأها بدوره في كؤوس تفيض بالسكر والمجون، وبالأقلام والنساء …!
يولد الشاعر (تشارلز بوكوفسكي 1920 : 1994) في ألمانيا، فما يلبث أن يهاجر ووالدته المعدمة مع والده الأمريكي إلى مسقط رأسه، فيقضي عمره في لوس أنجلوس متنقلاً بين وظائف حقيرة، مثقلاً بذكريات طفولة قاسية قضاها في العزلة، صنعها والده العنيف بعد أن فقد عمله جراء الكساد الاقتصادي، وقد كان من قبل جندياً ضمن القوات الأمريكية المحتلة لألمانيا النازية! لذا، يكبر الشاعر وهو يحمل تعاطفاً لأشباهه في الحياة .. الوحيدين البائسين، فضلاً عن أبناء الطبقة الكادحة، الفقيرة والمهمشة، والذين شاركهم في مهنهم الوضيعة وتحدث فيما بعد عن معاناتهم .. وقد انعكست مرارة الحياة تلك في كافة أعماله الشعرية والروائية.
.
68 اعترافات ولعنات حياة عدمية بين اعترافات فيلسوف ولعناته
رغم مشيبه في الحياة فيلسوفاً .. فهو لم يزل يبحث عن إجابات لأبسط أسألتها!
ذلك هو الفيلسوف الروماني المولد الفرنسي الإقامة (إميل سيوران 1911 : 1995) الذي اصطبغت فلسفته بالتشاؤمية المفرطة حد مراودة نفسه الانتحار، بحيث عدّ كل ما في الوجود مجرد كذبة .. بالعزلة التي ارتضاها وبالنشوة التي التمسها، وقد استثنى منها الموسيقى .. إضافة إلى تأثره بالفلسفات الإغريقية والشرقية والميثولوجيا الدينية. لا يمنع هذا من عدّه مفكّر ذو نظرة ثاقبة، لا يتوارى في نظرته السوداوية خلف مسميّات مبهمة مصطنعة كبعض أقرانه الفلاسفة، بل إنه يُفصح عن جواهره المظلمة، وبكل فجاجة .. وإن كانت في هيئة مقاطع، كما في هذا الكتاب!
في (عند عتبة الوجود)، يطرب سيوران لقول أحد نظرائه المسلمين في بشاعة الحياة، لا سيما من وجهة نظر لاهوتية .. فينقل عنه قوله ثم يعقّب: “(لم يخلق الله شيئاً أبغض إليه من هذا العالم. وبلغ من بغضه له أنه لم يلتفت إليه منذ أتمّ خِلْقَه). لا أعرف من كان المتصوّف المسلم الذي كتب هذا الكلام! سأظل أجهل اسم هذا الصديق”.
.
69 الحب حسب التقويم البغدادي كلمات عويصة في الحب .. تتبع تقويم بغداد
حديث لا هو بالشعر ولا هو بالنثر .. ولا يتلبّس طابع النصوص ولا يترنّم في خواطر .. إنما يحاول محاكاة كل ذلك، من خلال رصف كلمات تبدو منمقة في سرد يطول ويقصر، وهو مترع بتشبيهات واستعارات وكنايات وأشكال البديع في اللغة ….، وكل ذلك فيما يبدو، لوصف الحب بعرضيه الجانبيين: الجنون في ذروته، واللوعة في فقده!
لذا، يستشهد الشاعر العراقي في استهلال ديوانه ببيت للشاعرة البرتغالية المعاصرة (صوفيا دي ميللو) تقول فيه بهلع: “مرعب أن أحبك في مكان هش، كالعالم”.
يقول في خاتمة القصيدة التي احتلت عنوان الديوان:
آه لو أعرف لماذا أنت جميلة؟ .. ربما هي الكتب التي أفسدت عليك كل زواج .. مثلما خربت حياتي
.
70 الحب حسب التقويم السومري كلمات عويصة في الحب .. تتبع تقويم سومر
الحب المرتبك من جديد .. والمربك لذلك! ولست متأكدة مما قرأت للتو وقد توقفت عند الصفحة الخمسين .. أ حب هو أم حرب .. أم جنون ربما زُج في فنون؟
لقد ظننته ديوان عن سومر أو فيما بعد بابل، أو عن حضارة ممتدة وشعب جبلي وألواح طينية .. يسرح فيها حب مختلف! يبدو أن شاعراً ما تراءت له امرأة ما في منام ذات ليلة .. فأصبحت يقظته والمنام، وكتب فيها ولها الأشعار!
يقول في خاتمة القصيدة التي احتل عنوانها عنوان الديوان:
أنا المعرفة الأولى .. أنا الذي تتعاقب عليَّ عصور من الوحدة وقرون من الظمأ .. أنا الذي يطوفُ الكتب والحارات والمدن .. أنا الذي يخترق شاشات السينما بحثا عن المرأة .. تلك المرأة الهاربة في الزمن .. بعدما سرقتني!

 

مراجعة صوتية عن سبعين كتاباً في النصف الأول من العام

 

 

 

 

 

 

قراءاتي في عام 2023

وكل عام وأصدقاء الكتب بخير

♥

♥

♥

♥

♥

♥

 

………………………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………………………..

تعالو أحكيلكم عن فلسطين

…………………………….. فلسطين حرة ……………………………..

تتزامن هذه التدوينة مع أحداث (طوفان الأقصى) في غزة
وإنها لإثبات موقف .. وإنها لمن أضعف الإيمان في نصر القضية التاريخية

﴿ألا إنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾

أكتوبر 2023

 

وعلى مكتبتي تصطف هذه الكتب

م الكتاب المؤلف
1 الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة
2 الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية د. روجيه جارودي
3 الأكذوبة الكبرى: حرق 6 مليون يهودي في أفران الغاز أحمد التهامي
4 الأمن الوطني فايز الدويري
5 التطهير العرقي في فلسطين إيلان بابه
6 التوراة د. مصطفى محمود
7 الجنس عند اليهود: أخبار النساء الصالحات والفاسدات من بني إسرائيل أحمد حجازي السقا
8 الرواية الفلسطينية: من سنة 1948 حتى الحاضر بشير أبو منة
9 الصهيونية والحضارة الغربية د. عبدالوهاب المسيري
10 الصهيونية وخيوط العنكبوت د. عبدالوهاب المسيري
11 الطب الشرعي في فلسطين: دراسة أنثروبولوجية سهاد ظاهر
12 العرب في إسرائيل: رؤية من الداخل عزمي بشارة
13 العولمة والعبرنة في المشهد اللغوي العربي الفلسطيني في إسرائيل محمد أمارة
14 الفلسطينيون والتحرر: موقف مسيحي خريستو المر
15 القدس: التطهير العرقي وأساليب المقاومة مجموعة مؤلفين
16 القدس: مدينة واحدة عقائد ثلاث كارن آرمسترونج
17 القوى الخفية لليهودية العالمية الماسونية داود عبدالعفو سنقرط
18 المثقف الفلسطيني ورهانات الحداثة (1908 : 1948) ماهر الشريف
19 المرأة اليهودية بين فضائح التوراة وقبضة الحاخامات ديب علي حسن
20 الملاك: الجاسوس المصري الذي أنقذ إسرائيل يوري بار جوزيف
21 الموساد: أفعى الإرهاب الإسرائيلية في العالم دنس غيزنبرغ، يوري دان، ايلي لاندو
22 النشاط اليهودي في الدولة العثمانية: من بدايات القرن الرابع عشر الهجري حتى سقوط الخلافة العثمانية أحمد حلمي
23 النكبة بالعبرية: عن النضال اليهودي ضد الصهيونية في إسرائيل إيتان لرونشتاين أباريسيو
24 النكتة الصهيونية محمد أبو خضور
25 الوثائق السرية للمخابرات الأمريكية: المخابرات الإسرائيلية مجدي نصيف
26 اليهود فتنة التاريخ ماهر آغا
27 اليهود في العالم العربي د. زبيدة محمد عطا
28 اليهود في الكويت: وقائع وأحداث حمزة عليان
29 اليهودية والغيرية: غير اليهود في منظار اليهودية  ألبيرتو دانزول
30 إسرائيل النازية ولغة المحرقة د. مصطفى محمود
31 إسرائيل: البداية والنهاية د. مصطفى محمود
32 إسرائيل: دولة بلا هوية عقل صلاح وكميل أبو حنيش
33 أزمنة مثيرة: وقائع من سجلات القنصلية البريطانية في بيت المقدس (1853 – 1856) جيمس فن
34 أسفار العهد القديم في التاريخ: اختلاق الماضي توماس تومسن
35 أن تعودى فلسطين لينا مرواني
36 أنا هناك: تجربة طبيب مصري بمستشفى يهودي في أمريكا أثناء حرب العبور 1973 د. محمد عبدالرسول
37 بروتوكولات حكماء صهيون بروتوكولات حكماء صهيون
38 بطرس بيتر غالي: من الجد بطرس إلى بيت صهيون والعودة أبو إسلام أحمد عبدالله
39 بنات إسرائيل محمد رجب
40 بيت لحم والمسيح في كاريكاتير ناجي العلي خالد الفقيه
41 تاريخ القدس القديم د. خزعل الماجدي
42 تاريخ اليهود في بلاد العرب: في الجاهلية وصدر الاسلام اسرائيل ولفنسون
43 تاريخ يهود الخليج: البحرين – عمان – الاحساء – الكويت نبيل الربيعي
44 تلمود العم سام: الأساطير العبرية التي تأسست عليها أميركا منير العكش
45 تهويد المعرفة ممدوح عدوان
46 جواسيس جدعون: التاريخ السري للموساد غوردون توماس
47 حرب المئة عام على فلسطين: قصة الإستعمار الإستيطاني والمقاومة 1917 – 2017 رشيد الخالدي
48 خسوف بدر الدين باسم خندقي
49 خيانة المثقفين ادوارد سعيد
50 دفاتر فلسطينية معين بسيسو
51 دم لفطير صهيون (حارة اليهود) د. نجيب الكيلانى
52 رجال من فلسطين كما عرفتهم عجاج نويهض
53 سري للغاية: اسرار اتصالات القادة العرب مع إسرائيل جمال الدين حسين
54 شيرين أبو عاقلة: الشاهدة والشهيدة هيثم سليم زعيتر
55 عائد إلى حيفا غسان كنفاني
56 عبق أرضنا: أصوات من فلسطين وإسرائيل كينيزي مراد
57 عز الدين القسام: شيخ المجاهدين في فلسطين محمد محمد حسن شراب
58 عشر خرافات عن إسرائيل إيلان بابيه
59 غزة بلوز  إتغار كيريت
60 غزة تاريخ من النضال جو ساكو
61 غزة في أزمة: تأملات في الحرب الإسرائيلية على الفلسطينيين نعوم تشومسكي
62 غزة: بحث في استشهادها نورمان فنكلستين
63 فلسطين أرض الرسالات السماوية روجيه غارودي
64 فلسطين قضية شعب … وتاريخ وطن كمال جنبلاط
65 فلسطين وقضية الحرية: في سير وإبداعات المثقفين الفلسطينيين كريم مروة
66 قناع بلون السماء باسم خندقي
67 كل شيء هادئ في العيادة: مذكرات يهودي عراقي سلمان درويش
68 كيف توقفت عن كوني يهودياً شلومو زاند
69 لست وحدك: ذاكرة حرية تتدفق علي جرادات
70 مجانين السلام: القصة السرية لمفاوضات أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل ماريك هالتر – إريك لوران
71 من أجل صهيون: التراث اليهودي المسيحي في الثقافة الأمريكية د. فؤاد شعبان
72 من يجرؤ علي الكلام: الشعب والمؤسسات في مواجهة اللوبي الإسرائيلي بول فندلي
73 من يهودية الدولة حتى شارون عزمي بشارة
74 نهاية اليهود: قضية حتمية وثوابت قرآنية ونصوص توراتية محمد عزت عارف
75 هذه روايتنا: لماذا طوفان الأقصى؟ حركة المقاومة الإسلامية حماس
76 يوميات مثقف من الأرياف الفلسطينية: من المخطوطات الفلسطينية النادرة نادر مصاروة
77 عن فلسطين نعوم تشموسكي
78 ملامح الرواية الفلسطينية الجديدة: ما بعد أوسلو تحسين يقين
79 أمير الظل عبدالله البرغوثي
80 الكتابة والسجن: عالم الكتابة في السجن كميل أبو حنيش
81 اغتيال الوعي د. سعيد عياد
82 مقالات في السياسة د. كاظم ناصر
83 الخزنة: الحب والحرية عصمت منصور
84 العقلية الصهيونية ولاهوت الإبادة قتيبة مسلم
85 نحو تجديد الفكر القومي العربي قتيبة مسلم
86 ذاكرة المنفى: 2374 يوماً من الإبعاد تيسير نصرالله
87 مختارات من الأدب العبري المؤسس (قصص وروايات قصيرة 1948 – 1900) تحرير أنطوان شلحت – هنيدة غانم
88 تاريخ غزة عارف العارف
89 دولة فلسطينية للهنود الحمر منير العكش
90 لا سلام لفلسطين: الحرب الطويلة ضد غزة هلغى باومغرتن
91 مكونات الهوية الوطنية الفلسطينية في السيرة الذاتية ناهض زقوت
92 أسطورة التكوين: الثقافة الإسرائيلية الملفقة أنطوان شلحت
93 الشوك والقرنفل يحيى السنوار
94 مقدسيون صنعوا تاريخاً عزيز محمود العصا
95 أنا ابن غزة: مقالات في الحرب على غزة سمير البرغوثي
96 من دمشق إلى حيفا خيري الذهبي
97 الادب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال1948-1968 غسان كنفاني
98 مسلمون ويهود و مشركون ميخائيل ليكر
99 البندقية وغصن الزيتون دايفيد هيرست

 

…………… إصدارات في الأدب الفلسطيني ……………

 

 

…………… روايات تحكي الواقع الفلسطيني ……………

 

 

…………… وعن الكيان المحتل ……………

 

 

 

 

اسمي مها .. أو .. هما .. أو ربما .. همى الغيث
عمري لا عمر لي .. وروحي قديمة
عنواني بلاد العرب أوطاني 
جوهري جرم صغير يحوي العالم الأكبر
علمي ماجستير العلوم .. وماجستير الإدارة
عملي أرقام اجعلها تتحدث
عقلي يساري في النهار .. يميني في المساء
شغفي الكتب .. ومن بعدها .. الشكولاتة
حلمي ربيع أندلسي
صديقي العصفور
راحتي في العزلة
سمتي الانطواء
عُرفي الحرية
مذهبي الاكتفاء بذاتي
قوتي في التحدي
ضعفي في قلبي الكسير
قلبي سليم .. رغم صدعات القدر
في النهار واقعية
في الليل متصوفة
اضحك حين طفل يضحك
اصرخ حين صرصار يدبّ 
ما أطيق الصبر حتى حين
ما لا أطيق الكذب وملحقاته
عذابي المستضعفين
سلاحي ضد المتسلطين
استفزهم في قول الحق وحب الله
انتمائي لا لشيء .. فقط إلى: لا إله إلا الله

 

أَنِستُ بِوَحدَتي وَلَزِمتُ بَيتي             فَطابَ الأُنسُ لي وَنَما السُرورُ
فَأَدَّبَني الزَمانُ فَلا أُبالي                               هُجِرتُ فَلا أُزار وَلا أَزورُ
وَلَستُ بِسائِلٍ ما دُمتُ حَيًّا                أَسارَ الجَيشُ أَم رَكِبَ الأَميرُ

القراءة أهوى والكتب سُمّاري

مدونتي حصيلة قراءاتي .. ورأيي يعبر عن وجهة نظري

مع وافر الاحترام لكل من قرأ وكتب

وأفسح المجال

♥ ♥ ♥

تخلق لي القراءة أبعاداً فيها تحلّق سعادتي

تلك السعادة التي تتضاعف بالمشاركة

قبولاً أو نقداً

.. والشكر موصول ..

… وعندما افتتحت مدونتي في 1 1 2021

لم أتصور بوضوح كيف ستكون بعد مرور ♥♥♥ ثلاثة أعوام

وها هي اليوم في 1 1 2024

تزدان بمراجعات عن أربعمائة وخمسين كتاب ضمن ثمان وعشرين تصنيف من صنوف المعرفة

مع خالص الامتنان لأصدقاء الكتب على الدعم والمتابعة

هما الغيث

يناير 2024

 

 

افتتاح المدونة

في اليوم الأول

من الأسبوع الأول

من الشهر الأول

من العام الأول

لعقد قادم

(( استهل مدونتي ))

وأول الغيث قطرة!

…………………….

هما الغيث

1 1 2021

(آخر تحديث للمدونة فى 26 يوليو 2024)

الكتب الأكثر قراءة

التانترا: الروحانية والجنس

7558 قراءة

الكتب الأعلى تقييم

(الكتب المنشورة على المدونة 526 كتاب)

من أنا؟

تحدثنا اللغة العربية عن الدرة البيضاء .. فتختار (مها) كأصدق اسم على مسمى

وتحدثنا عن السماء إذا انهمرت بالغيث ..  فتقول (همى) كأصدق فعل للجود

…………………………………………………….. وأحدّث أنا على مدونتي .. فتجتمع توليفة القول والفعل ……………………………………………………..

………. كلمات تشبهني ………. في الروح

♥……………………………………………………………………… كلمات تشبهني ………………………………………………………………………♥

في الروح

 

أينما أنبتك الله .. أزهر

أريد أن أغني كالطير .. غير عابئ بمن يسمع وبما يظن!

جلال الدين الرومي

♥ 

حر ومذهب كل حر مذهبي .. ما كنت بالغاوي ولا المتعصب
إيليا أبو ماضي

♥

إن أطهر النفوس النفس التي اختبرت الألم .. فرغبت أن تجنب الآخرين مرارته
عبدالوهاب مطاوع

♥

أتكلم طوال الوقت ولكن مع نفسي .. في رأسي حوار لا ينقطع
بهاء طاهر

♥

غادر بيتك كل صباح وكأنك على موعد مع الحب
تهيأ له بما أوتيت من أناقة .. يحلو للحب أن يباغتك في اللحظة التي تتوقعها الأقل

أحلام مستغانمي

♥

لا تعش حياة لا تشبهك .. ولا تقل كلاماً لا يمثلك .. ولا تقبل إن تشارك بمعركة ليست لك .. فقط كن أنت دوما والسلام
مارتن لوثر كنج

♥

إذا كانت الفرحة في قلوب الآخرين تُسعدك .. فأنت إنسان
مارك توين

♥

كانت جميلة لكن ليس كفتيات المجلات .. كانت جميلة لأنها ترى الأمور بشكل مختلف .. كانت جميلة بسبب عينيها التي تتألق عندما تتحدث عن شيء تحبه .. كانت جميلة بسبب قدرتها على جعل الآخرين يبتسمون حتى وهي حزينة .. لم يكن جمالها ينبع من أي جمال خارجي مؤقت ..كان جمالها ينبع من أعماق روحها
فرنسيس سكوت فيتسجيرالد

♥

إنني أكثر حياة من أي وقت

♥

يسكنني رجل عجوز .. يرويني الكثير من حكمته .. لذا لا يروق لي الكثير من أبناء جيلي

♥

الطيبون لا يؤذون أحداً .. لكنهم يؤذون أنفسهم كثيراً وهم لا يشعرون

♥

القلوب النقية قد تنجرح وقد تنزف وقد تتألم .. لكنها لا تكره

♥

لا تأسى على طيبتك الطاهرة .. فإن لم يكن في الأرض من يمجدها .. ففي السماء من يباركها

♥

ستتغير حتماً عنك .. عندما تتحمل ما لا تطيق

♥

هناك من الأفراد من يحدثك أحدهم بأدب جمّ وهو في أسوأ حالات مزاجه .. هم فقط من يستحقون التقدير

♥

وكأنني اعتدت الأمل فأعيش يومي بثقة غدي الذي سيأتي جميلاً .. ثم يأتي الغد وأنسى بأنني كنت أنتظره جميلاً
ثم هكذا شيئاً فشيئاً أنتظر بقية أيامي .. بلا فتور ولا خيبة .. بل بترقب وأمل

♥

عندما لا تتمكن من وصف شعورك أو الدفاع عن نفسك لحظة ما .. فاعلم أن لك قلباً بريئاً لم يتعلم خُبث البشر

♥

عزيزتي أنا .. يوماً ما سأجعلك فخورة

♥

من علامات الإدراك ومعرفة النفس حق المعرفة .. ألا تبتهج كثيراً بالمديح ولا تؤثر عليك الإساءة

♥

تجاهل كل شي يأخذ فرحتك

♥

لن تكون قمراً منيرا .. ما لم يحاصرك كل هذا الظلام

♥

هي قوية جداً .. فظاهرها سلام تكاد أن تجزم أنها في أوج النعيم .. ولكن عندما تختلس النظر من عينيها إلى داخلها .. ترى حروباً أبت أن تهدأ

♥

قد يستغرق وصولي إلى القمة وقتاً أطول .. ذلك لأنني أحمل معي احترامي لذاتي

♥

كلما ازددت خبرة بالحياة .. كلما ازددت يقيناً بأني لن أجد رجلاً أحبه بحق

♥

تلومني نفسي كثيراً حين يستجيب الله لي وأنا أعلم كم أنا مقصرة في حقه تعالى

♥

إن البقاء معي أمر صعب
فأنا لا أعطي إلا القليل
لكنني أُعطي أشياء حقيقية
أشياء لا تغادرك .. حتى وإن غادرتني

♥

………. كلمات تشبهني ………. في الحياة

♥……………………………………………………………………… كلمات تشبهني ………………………………………………………………………♥

في الحياة

 

أكبر تنازل تقدمه في حياتك هو أن تتأقلم
محمود درويش

♥

عندما تتحول فجأة لشخص لا يعاتب أحدًا .. يتجنب المناقشات التي لا جدوى منها .. ينظر للراحلين عنه بهدوء .. ويستقبل الصدمات بصمت مريب .. فأعلم أنك بلغت أقصى مراحل النضج
نجيب محفوظ

♥

لن أتعلم أبداً من شخص يوافقني الرأي
روبرت هينلين

♥

علمتني الحياة أن أبكي في زاوية لا يراني فيها أحد .. ثم أمسح دمعتي و أخرج للناس مبتسماً
مارك توين

♥

لم تعد الحياة تغريني كثيراً .. كل ما أتمناه هو أن أرحل بلا ذنوب

♥

هدمتني الحياة مراراً .. كسرتني بعض المواقف .. حطمتني بعض الظروف .. وألحق بي بعض البشر الأذى والخراب .. لكن في كل مرة كان الله يبنيني من جديد

♥

بين الحين والآخر .. أحتاج لأن أكون كالخريف .. فأدع ما يؤلمني يتساقط .. وأفسح الرحب لربيع جديد

♥

أشعر بالأسى على نفسي أحياناً .. ليس لأنني أسأت التصرف .. بل لأنني أحسنت التصرف أكثر مما يجب

♥

لست أفضل من غيري .. لكني أملك قناعة قوية تجعلني أرفض مقارنة نفسي بأحد

♥

صمتي عن كذب بعض الأشخاص ليس غباءً .. فقط قلت لعقلي: لنتسلى

♥

من الظلم أن تحمل هموماً أكبر من سنك الذي من المفترض أن تعيش فيه أجمل سنين عمرك

♥

ابتسم رغم همي .. واضحك رغم حزني .. وما بداخلي لا يعلمه سوى خالقي

♥

سأسند نفسي بنفسي .. وامضي كعادتي

♥

وذنبي أنني أمتلك قلباً لا يؤذي أحداً .. لكنه يؤذيني

♥

أنا فتاة لا أنحني لألتقط ما سقط من عيني .. أبداً

♥

أمور شتى ظننت أني لا أعيش بدونها
لكنني .. عشت بدونها
وابتسمت

♥

………. كلمات تشبهني ………. في الشغف

♥……………………………………………………………………… كلمات تشبهني ………………………………………………………………………♥

في الشغف

 

 

أَنا مَن بَدَّلَ بِالكُتبِ الصِحابا                لَم أَجِد لي وافِيًا إِلا الكِتابا
أحمد شوقي

♥ ♥ ♥

إن النساء لكي يكتبن بحاجة إلى دخل ماديّ خاص بهن .. وإلى غرفة مستقلّة ينعزلن فيها للكتابة
فرجينيا وولف

♥ ♥ ♥

ما أنتمي إليه بالأساس هو مكتبتي .. أشعر بأنها تحدد هويتي .. وتعطيني صفة المواطنة
هدى قنديل

♥ ♥ ♥

لا أحب الكتب لأني زاهد في الحياة .. ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني
عباس محمود العقاد

♥ ♥ ♥

الفتاة القارئة
لا ينتهي ولا يمل معها الحديث
لديها الكثير لتقوله لك
والكثير من التركيز لتسمعك
فتاة تقرأ ..
يرغبها العقل قبل القلب
يامي أحمد

♥ ♥ ♥

دائماً أحمل معي أشياء لأقرأها .. كي لا أضطر لرؤية الناس و الحديث معهم
تشارلز بوكوفسكي

♥ ♥ ♥

المرأة التي تقرأ خطرة .. أما المرأة التي تكتب فهي قنبلة ذرية
جوزيف كابوني

♥ ♥ ♥

لا شيء يرضيني مثل الكتابة .. ولا شيء يخيفني مثل الكتابة
مايا أنجلو

♥ ♥ ♥

أكتب .. لأن هناك صوتاً بداخلي لا يهدأ
سيلفيا بلاث

♥ ♥ ♥

لا أحب الإسراف إلا في شراء الكتب

♥ ♥ ♥

كلما ابتعدت عن الكتب .. عوقبت بالناس

♥ ♥ ♥

عوّضتني القراءة عن
الأصدقاء الذين لم يبقوا
المدن التي لم أزُر
الطرقات التي لم أقطع
لقد أنرتُ زوايا وحدتي بالكتب

♥ ♥ ♥

هرب عنترة بن شداد من ثور هائج فسألوه أين شجاعتك؟ فقال: وما يدري الثور أني عنترة؟
لا تبرز عضلاتك الفكرية أمام جاهل فيهزمك بجهله

♥ ♥ ♥

………. كلمات تشبهني ………. في العزلة

♥……………………………………………………………………… كلمات تشبهني ………………………………………………………………………♥

في العزلة

 

إلى كل كتوم: أعانك الله على ضجيج قلبك

♥

عندما واضبت على دعاء (واصرف عني برحمتك شر ما قضيت) .. اختفى من حياتي كثير من الناس

♥

لا أذكر قط أنني عاتبت أحداً .. أترك الناس على سجيتهم .. من أحسن أحسنت إليه .. ومن أساء عذرته .. وإن كررها رحلت عنه بكرامة
علي الطنطاوي

♥

أجمل ما في التقدم بالسن أنه يجعلك تستصغر أموراً كانت تستهلك الكثير من طاقتك ومشاعرك .. والنضج يعلمك إعادة ترتيب الأشياء
جبران خليل جبران

♥

هل جربت أن تستيقظ ولا يعلم بذلك أحد؟.. تأكل وجبة من المطعم ولا تصورها؟.. يعجبك سطر جميل من كتاب ولا تشاركه؟.. تقف أمام بيت شعر رائع ولا تكتبه لتهديه؟.. هل جربت أن يسكن فيك خبر جميل وتبقيه داخلك ولا تشاركه أحد؟.. وأن تنفذ بطارية هاتفك ولا يهمك إن ظل مغلقاً لساعات؟
الوحدة ليست بذلك السوء
إبراهيم نصرالله

♥

لقد تواضعت جداً .. حتى ظنوا أنني لا شيء

لم يعد العمر يتسع لمزيد من الأشخاص الخطأ

لا تبحث عن الأنقياء في زحمة الحشود! الأنقياء هناك .. في معتزلاتهم الجميلة

إنني من جهتي أسير في طريقي هادئاً مسالماً .. أظل في ركني .. لا أريد أن أعرف شيئاً عن الآخرين .. أحب أن أكون بريئاً كل البراءة ..
لا أحفل بعدوي .. لست بمن يدبر المكائد و المؤامرات .. و أنا بهذا فخور

فيودور دوستويفسكي

♥

طالما بمقدورك إدارة ظهرك للعالم كله فأنت على ما يرام

في كل صباح أُقرر أن لا أغضب وأقضي يوم هادئ .. ثم ألتقي ببعض الأغبياء الذين يجعلون ذلك مستحيلاً

صدر عن العصفور صداح خافت .. (سو سو سو) .. وبطريقة ما جعلني هذا الصوت أفضل حالاً .. أنا من السهل إسعادي .. المشكلة في بقية العالم

أحب البقاء بمسافة آمنه عن الجميع .. لست بالقريب الملام ولا البعيد المنسي .. موجود وغير مرئي .. مثل شمس الغروب راحل ومريح في آن واحد

لم أنزعج  أبدا من كوني وحيداً لأنه كانت لدي دائما لهفة إلى العزلة .. إن وجودي في حفلة أو في ملعب مليء بالناس يهتفون لشيء ما  هو ما يجعلني أشعر بالوحدة

تشارلز بوكوفسكي

♥

ما هذا؟
إنه أنفي!
من المفترض أن يكون في وجهك وليس في حياتي

♥

ومن الناس من لديه استعداد نفسي بأن يحافظ على كرامته ولو كلفه الأمر أن يصبح بلا رفيق في الحياة .. حرفياً .. بل ولا يندم على ذلك لاحقاً .. إذ يعتبر قيمته كإنسان وكرامتها أسمى من أن تعلو عليها أي علاقة مهما كانت

♥

أدرت ظهري للكثيرين .. ليس غروراً .. بل خشية على عزة نفسي أن يخدشها عراك مع صغار العقول

♥

مثل غموض البحر .. ظاهرها هادئ وأنيق .. وداخلها عالم عميق

♥

الصمت هو صديقي الذي كلما ساء بي المزاج .. كان أول الحاضرين

♥

طبعي الصمت .. وبداخلي لغة لا يفهمها إلا من رافقني بصدق

♥

كن لنفسك كل شيء

♥

الوحدة خير من جليس السوء

♥

سعداء جداً .. الذين لا يتعلقون بأحد

♥

في مرحلة ما .. ستصل إلى عدم الاقتناع بأي شخص بسهولة
ولن تستطيع المجاملة لكسب ود أحد
ستجرح الكثيرين بصدقك
وصبرك سينفد سريعاً
ولن تبالي بما سيتحدث عنك الآخرون
سترفض الكثيرين .. وستشعر بأن عقلك وقلبك لم يعودا قادرين على تقبل المزيد
ليس كبرياءً .. بل لأن العقل نضج والقلب قد اكتفى
ولم تعد تبالي إلا بنفسك

♥

بعد تقدمي في العمر
وجدت أنني لا أرغب في الخلافات ولا المشاحنات ولا الخيبات ولا الضغوط من أي نوع
وجدت أنني لا أبحث إلا عن صحة جيدة وراحة بال
أحب أي مجلس راق أستقي منه فائدة ومتعة
أحب أن أكون بصحبة أناس قلوبهم بيضاء نقية .. يعرفون معنى الحب في الله
أحب أن أكون مع من يرون الحياة جميلة .. وبصحبتي هي أجمل وأصفى

♥

عندما قررت أن استغنى عن كل ما يقطع طريقي .. بداية استغنيت عن كثير من أولئك الذين كنت أخاف فقدهم .. عندها كسبت نفسي من جديد و تركت الخوف لهم و تركتهم

♥

أنا أنتمي لتلك الفئة من البشر التي تسير في حال سبيلها .. منغمسة في أفكارها وأيامها وعالمها ووقتها الضيق الذي بالكاد يكفي لأن تعيش أحلامها .. الفئة التي لا تهتم بك كثيراً .. وإن لم يطالك خيرها لا يطالك شرها أبداً .. لذلك كم أتعجب لمن ينشغل بي وبتفسير حياتي التي لا تخصه في شيء!

♥

هناك نوع من البشر لا يحبون الخروج .. يعشقون المكوث في البيت .. و عند خروجهم يقضون أعمالهم ويرجعون دون ملاقاة أحد .. هؤلاء هم نفس الاشخاص الذين لديهم صديق واحد أو اثنين مقربون .. ولا يتصلون بأحد .. هم نفسهم الذين تبقى هواتفهم في وضع صامت أغلب الوقت .. ولا ينتظرون أن يسال عنهم أحد .. هم نفسهم الذين يتواجدون على مواقع التواصل الاجتماعي على مدار الساعة .. دون محادثة أحد .. هم نفس الأشخاص الذين يعشقون الطبيعة .. الليل .. الشتاء .. القهوة .. الكتب .. العزلة .. الهدوء .. الموسيقى .. الحيوانات الاليفة .. هم نفسهم الذين تُطلق عليهم صفات .. المتكبرين .. المعقدين .. الانطوائيين .. الغامضين .. والمجانين حتى!

♥

إنني أكبر وأميل إلى الصمت أكثر فأكثر .. صارت تمرضني فكرة الكلام كلها .. لم يكن الكلام سلواي في يوم من الأيام .. وقد عرفت مبكرة أن بإمكاني أن أحيا أياماً طويلة دون أن أقول شيئاً .. ودون أن أشعر بأن شيئاً ما ينقصني .. إن الصمت نعمة هائلة مسلوبة منّا .. أحياناً عندما أستيقظ من النوم ثم أطفئ المكيف أغمض عينيّ وأستسلم لصمت غرفتي .. وأشعر كما لو كنت لم أعِ بعد .. أشعر كما لو كنت أسبح في محيط من عماء أبدي .. حيث لا شيء يرف حولي غير الماء ومن فوقه العرش .. أفكر في أننا نولد من الصمت ونؤول إلى صمت لكننا لا نفهم إلا متأخرين أن ضجيجنا وصخبنا ليس أكثر من رفة جناحٍ عابرة .. وأنا ما عادت تغريني رفة الجناح .. ما عدت أريد غير الصمت .. الصمت الذي ربضت في كنفه الخليقة دهوراً قبل أن يخلق الله آدم وحواء .. الصمت الذي تسبح فيه دون قلق كل الأرواح التي انعتقت من قيد أجسادها فغدت خفيفة لينة غير عابئة بأن تُرى أو تُجرح أو تمرض أو تعذب أو تحترق أو تهان .. تمضي حرة موقنة بأنها لم تعد قابلة لأن تُمس .. ولم يعد ثمَّ ما يجعلها عرضة للألم .. تلاشى الجسد وانطلقت هي إلى صمتها القديم .. إلى جنة غادرتها وتعذبت طويلاً قبل أن تعود إليها

♥

………. كلمات تشبهني ………. في العلاقات

♥……………………………………………………………………… كلمات تشبهني ………………………………………………………………………♥

في العلاقات

 

لا أستطيع الاقتراب كثيراً من الناس المدللين الفارغين .. عاشقي المظاهر الاجتماعية .. كثيري الثرثرة والضجيج .. ولا أجد بيني وبينهم أية لغة مشتركة
غادة السمان

♥

الوقاحة هي أن تنسى فعلك .. وتحاسبني على ردة فعلي

يمشي الكثير على شواطئ حياتنا .. لكن القليل من يترك له الأثر

جبران خليل جبران

♥

أنا لا أنسى .. أنا فقط أترك الأشياء جانباً

عندما تريدون الرحيل .. ارحلوا .. لكن لا تعودوا أبداً .. كونوا لرحيلكم أوفياء .. لعلنا نكون أيضاً لنسيانكم مخلصين
محمود درويش

♥

إياك أن تؤذي نفسك بالصبر على علاقات كثيرة الشد .. كثيرة الاستفزاز .. كثيرة الوجع .. مليئة بسوء الظن .. فتعيش عمرك تلهث للتبرير وإثبات براءتك ..
العلاقات لم تخلق إلا من أجل أن نسعد بعضنا وإلا فعدمها أفضل

إبراهيم الفقي

♥

فلا وصال لمن بالوصل قد بخلوا           ومن تناسى فإنّا قد نسيناهُ
عبدالرحمن الزهراني

♥

قد يكون في أعماق المرء ما لا يمكن نبشه بالثرثرة .. إياك أن تعتقد بإنك تفهمني بمجرد أنني تحدثت إليك
فيودور دوستويفسكي

♥

تحبس ما في قلبك إلى سنوات .. وفي اليوم الذي تنفجر فيه تصبح أنت الوغد

إذا استطعت أن تخدع إنسان فهذا لا يعني أنه أحمق .. إنما يعني أنه وثق بك أكثر مما تستحق

تشارلز بوكوفسكي

♥

هناك أشخاص يجب ألا نمنحهم أكبر من حجمهم كي لا نخسر الكثير من حجمنا
ألبير كامو

♥

عندما يزداد العواء حولك .. فاعلم أنك أوجعت الكلاب
مثل صيني

♥

كلما زاد وعي الانسان قل عدد أصدقاؤه المقربين .. فالخبرة التي يكتسبها مع الزمن تجعله يرفع من شروطه في اختيار الصديق المقرب

♥

ليس مطلوباً أن تصاحب أكبر عدد من الأصدقاء لتثبت مكانتك .. فالأسد يمشي وحيداً .. أما الخروف فمع القطيع

♥

الأنثى المتسامحة .. صبرها طويل .. وفراقها أطول

♥

كم شخصاً خسرت؟
لا أحد!
وكم شخص خسرك؟
جميع الذين كان ينبغي علي عدهم بالسؤال الأول

♥

احذر من الذين يسامحون كثيراً .. فإنهم إن رحلوا لا يعودون أبداً

♥

كن وحيداً فالوحدة عذبة .. لا ألم لا اشتياق لا فراق .. ولربما لا شعور .. وهكذا أعذب

♥

تعلمت الاكتفاء بنفسي .. فلا ينقصني قرب أحد ولا بعده يؤلمني

♥

عندما أعفيك من عتابي فأنا أعفيك من أن تكون شيئاً يعنيني .. فلا تغتر بصمتي .. إنما هو دليل بأنك لست شيئا

♥

ستظل تسامح من تحب .. حتى تكرهه

♥

ما رحلت عنك إلا عندما شعرت بغربتي معك

♥

من لا يهتم لأمرك أترك أمره .. الحب جميل والكرامة أجمل

♥

حين تدق في القلب أجراس الكرامة .. فعلى كل المشاعر أن تموت

♥

لا أندم على أني اشتريت نفسي يوماً .. فتلك صفقة لا يمكن ان تكون خاسرة

♥

لم يعد لدي مزاج للبحث عن أحد .. ولم أعد أهتم لمن لم يسأل

♥

أصبحت لا أعاتب ولا أناقش أحداً .. بل أكتفي بمسح محادثة أو إنهاء مكالمة .. ثم الابتعاد كثيراً كثيراً كثيراً

♥

وصلت إلى مرحلة النضج التي جعلتني أرفض علاقة عابرة .. صداقة باردة .. وجدال لا ينفع

♥

رب لا تجمعني بمن لا خيرة لي فيه .. لا حلماً ولا صدفة ولا واقع

♥

وقل للذين استغلوا بياض النوايا بداخلك: مضيت وتركتكم لله

♥

قالوا لي: لا تكوني طيبه القلب فهم لا يستحقون .. فقلت لهم: لن أغير طبعي فهم لا يستحقون

♥

منحة اللامبالاة غريبة! .. فمن يظلمني أو يستصغرني أمسحه كأن لم يكن .. فلا سلام ولا كلام .. مهما كان قدر عزه ومعزته

♥

لم يخذلني أحد .. أنا من خذلت نفسي باختياري لأشخاص خطأ

♥

لا يهمني من يتحدث وراء ظهري .. يكفيني أن يخرس حين يراني

♥

لا أريده وقت فرحي .. من لا أجده وقت حزني

♥

قلبي ليس أسوداً .. لكنني لا أنسى وجوهاً أساءت لي يوماً

♥

أعيش عفويتي
تاركة لهم إثم الظنون
فلي أجرهم
ولهم ذنب ما يظنون

♥

رقيقة
كزجاج أنا
يسهل عليك كسري
لكن ..
حذار من أن تعاود لملمتي مرة أخرى
لأني حتماً سأجرحك

♥

لم أسأل يداً يوماً أن تمسح دمعي
ولم أوقظ أحداً ليحتضن حزني الذي قض مضجعي
فلم عليّ أن أكون ممتنة؟
ولمن؟
لقد كان طريق الغصص طويلاً حين قطعته بمفردي
وليس من هو ذو فضل عليّ

♥

….. أول الغيث قطرة ….. 2024

… وعندما افتتحت مدونتي في 1 1 2021

لم أتصور بوضوح كيف ستكون بعد مرور ♥♥♥ ثلاثة أعوام

وها هي اليوم في 1 1 2024

تزدان بمراجعات عن أربعمائة وخمسين كتاب ضمن ثمان وعشرين تصنيف من صنوف المعرفة

مع خالص الامتنان لأصدقاء الكتب على الدعم والمتابعة

هما الغيث

يناير 2024

 

عيد .. عاد بأي حال!

عيد الفطر 1444

♥…كل عام وأصدقاء الكتب بخير…♥

…………………………………………………………..

أَيُّ شَيءٍ في العيدِ أُهدي إِلَيكِ … يا مَلاكي وَكُلُّ شَيءٍ لَدَيكِ

أَسِواراً أَم دُمُلجاً مِن نُضارٍ … لا أُحِبُّ القُيودَ في مِعصَمَيكِ

أَمخُموراً وَلَيسَ في الأَرضِ خَمرٌ … كَالَّتي تَسكُبينَ مِن لَحظَيكِ

أَم وُروداً وَالوَردُ أَجمَلُهُ عِندي … الَّذي قَد نَشَقتُ مِن خَدَّيكِ

أَم عَقيقاً كَمُهجَتي يَتَلَظّى … وَالعَقيقُ الثَمينُ في شَفَتَيكِ

لَيسَ عِندي شَيءٌ أَعَزُّ مِنَ الروحِ … وَروحي مَرحونَةٌ في يَدَيكِ

……. إيليا أبو ماضي …….

 

 

 

 

….. أول الغيث قطرة ….. 2023

افتتحت مدونتي في 1 1 2021

واليوم في 1 1 2023

احتفل بمرور عامين

♥ ♥ ♥      شكراً للجميع على الدعم والمتابعة      ♥ ♥ ♥

وكل عام وأصدقاء الكتب بخير

 

 

في نهايات ديسمبر

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

في نهايات شهر ديسمبر من كل عام

 

عندما تصبح المكتبات

غابة من البطاقات الملونة

ويصبح مكتب البريد

حقلاً من النجوم والأزهار والحروف المقصبة

أقع في إشكال لغوي كبير

أسقط من فوق حصان الكلمات

كرجل لم ير الخيل في حياته

ولم ير النساء

آخذ صفراً في الأدب

آخذ صفراً في الإلقاء

أرسب في مادة الغزل

لأنني لم أستطع أن أقول بجملة مفيدة

كم أنت رائعة

وكم أنا مقصر في مذاكرة وجهك الجميل

وفي قراءة الجزء العاشر بعد الألف

من شعرك الطويل

 

قصيدة حب

نزار قباني

 

20 ديسمبر 2021

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

 

 

وفي اكتوبر ميلادي

أكتوبر !!

……………………..

… وفي أكتوبر ميلادي …

♥

إنه أكتو باللاتينية .. إنه تشرين بالسريانية .. إنه ثمانية بالعربية

شهر وددت لو توقفت فيه لحظة

تسع ما فات من أيام العام الطويل

أن أنظر فيه إلى الوراء

وما وراء الوراء

الوراء الذي مضى

والوراء الذي كم تقت لأن أختفي

في غياهب سره المهيب

فإن أذهلني ازددت حياة

وإن أخافني مضيت

♥

في هذا الشهر أريد

أن أكتب

أن أصمت

أن أنسى

أن أغيب

أن أموت .. وأحيا من جديد

♥

هذا اكتوبر

عاد لينجبني من جديد

لأكون أنا

لأكون كما أريد

أو لأرحل

إلى تل أخضر

إلى حرير أبيض

إلى عصفور

إلى لؤلؤة عين

إلى سويداء قلب

إلى يد تشبك يد

ولأبدأ هناك

رحلة الألف خريف

من جديد

♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ 

مها
5 اكتوبر

 

….. أول الغيث قطرة ….. 2022

افتتحت مدونتي في 1 1 2021

واليوم في 1 1 2022

احتفل بمرور عام

في عام 2021 نشرت 100 كتاب على مدونتي

وعلى القائمة لعام 2022 هنالك 300 كتاب في انتظار النشر

تتوزع هذه الكتب بين التصنيفات المتاحة على مدونتي .. وهي:

الأدب

أدب المرأة

أدب السجون

أدب الرحلة

أدب ساخر

شعر ونصوص أدبية

المكتبات

التاريخ

السياسة

أندلسيات

إسلاميات

الأديان

الاستشراق

الثقافة والحضارة

المنطق والفلسفة

التصوف

علم النفس

علم الاجتماع

علم الطاقة والروحانيات

العلم

الفكر والحياة

الصحة العامة

تنمية الذات

الرواية

قصص وسير ذاتية

الجريمة وقصص بوليسية

جندرية وجنسانية

متفرقات

 

♥ ♥ ♥      شكراً لكل الأصدقاء على الدعم والمتابعة      ♥ ♥ ♥

وكل عام والجميع بخير

 

أقرأ ولا أقرأ

.

………. اقرأ .. ولا اقرأ ……….

.

لا أقرأ (الروايات) إلا قليلا .. فما شأني أنا وأحاديث طوال لأبطال من ورق؟

أما (القصص الإنسانية) و (السير الذاتية) فلا تحمل لي بالضرورة عبرة التجربة!.

وتلك المصنّفة تحت عناوين (تطوير ذات) و (تنمية بشرية) و (طاقة إيجابية) تُثير في عقلي العبث!.

وتلك التي تمس (الأنوثة) .. تتبجح بتعليمها الإنسانية .. فطرفي حرام أن يقع عليها!.

وعن منشورات (الصحة العامة) وأخواتها من (التغذية المثالية) و (العادات السليمة) فتتفضل بنصائح جلّها لا يعنيني!.

ومع رؤية مؤلفات (الزواج والأسرة وتربية الأطفال) يتقلّص الأفق من حولي في زاوية خانقة!.

هل سأتحدث الآن عن كتب (الأبراج) و (الطبخ) و (الأزياء) و (صرعات المكياج)؟ .. تلك ستُصبح مزحة أخرى!.

غير أن مجرد النظر في (قصص الحب) و (مغامرات الغرام) وما لفّ لفها .. فجريمة شنعاء نكراء لم أرتكبها في حياتي قط!.

♦ ……………………………………………………………………………………. ♦

وما عدى ما مضى ..

أقرأ في كل ما من شأنه إثراء الفكر والروح معاً!.

 

 

 

 

عيد الفطر

يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

كل عام والروح بخير

عيد الفطرالمبارك

♥

ما مرّ ذِكرُكَ إلا وابتسمتُ لهُ

‏كأنكَ العيد والباقون أيّامُ

جلال الدين الرومي

خير أيامي

.

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

 

ومن عطايا الكريم أن أبصر النور في ليلة من ليال مباركة .. يتنزّل فيها الروح والملائكة

ومن لطائف يوم 19 .. أن يستهل القرآن الكريم بآية تحمل أحرفها عدده

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وذلك غيض من فيض

♥

 .. Blissful Birthday ..

 

رمضان كريم

.
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

يقول العاشق جلال الدين الرومي في حق رمضان:

“إن كل صباح منه عيد .. وكل ليلة منه قدر”

وأقول:

ليست كل ركعة فيه وسجدة .. سوى ميقات تتهافت إليه الروح

كميقات موسى ..يتجدد.. عند جبل الطور 

♥

 

يوم المرأة العالمي

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

.

كل يوم هو يوم للعظمة .. كل يوم هو يوم للمرأة

… ووراء كل امرأة ناجحة ♥ نفســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــها …

♥ ♥ ♥

يبقى سلاح العلم الذي حملته منذ صغري
بمفردي
بعزّتي
بعزيمتي
في وجه الصعاب
بلا فضل من أحد
هو الأمضى!
وما دونه
ظلال
وأوهام
وقصور من رمال
تتهالك
مبنية فوق رمال!

♥ ♥ ♥

خاطرة في يوم المرأة: “لم يخطر ببالي يوماً منافسة أحد!.. طموحي الدائم هو أن أصبح كل يوم نسخة أفضل من نفسي .. فقط”

.

كلمــــــــــ راقت لي عن المرأة ـــــــــــات

 

ربما كانت المرأة نوراً من نور الله
جلال الدين الرومي

♥

ولو كان النساء كمن فقدنا … لفضلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب … ولا التذكير فخر للهلال
المتنبي

♥

الجميلات هنّ القويات .. يأس يضيء ولا يحترق
محمود درويش

♥

الأم مدرسة .. إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق
حافظ ابراهيم

♥

المستهين بقدرات النساء .. أتمنى أن تعاد طفولته بدون أم
نجيب محفوظ

♥

المرأة إذا ذبل عقلها ومات .. ذبل عقل الأمة بكاملها وماتت
توفيق الحكيم

♥

أنا أحترم الإنسان، فكيف إذا كان هذا الإنسان امرأة؟ المرأة العربية هي أشرف نساء الدنيا بسبب ما تتحمّله من الرجل
الجواهري

♥

وما هي المرأة؟
هي الكائن الذي يرفض الإجابة على هذا السؤال صراحة .. ويجيب عليه في كل لحظة بطريقة ما
غادة السمان

♥

لم تكن نجمة! كانت كائناً ضوئياً .. ليست في حاجة إلى التبرج كي تكون أنثى .. يكفي أن تتكلم
أحلام مستغانمي

♥

في السياسة ..
إذا أردت قولاً .. فاسأل رجل
وإذا أردت فعلاً .. فاسأل امرأة
ﻣﺎﺭﺟﺮﻳﺖ ﺗﺎﺗﺸﺮ

♥

الرجل من صنع المرأة .. فإذا أردتم رجالاً عظاماً فعليكم بالمرأة، تعلمونها ما هي عظمة النفس وما هي الفضيلة
جان جاك روسو

♥

المرأة هي أكبر مربية للرجل .. فهي تعلمه الفضائل الجميلة وأدب السلوك ورقة الشعور 
أناتول فرانس

♥

 المرأة كوكب يستنير به الرجل .. ومن غيرها يبيت في الظلام 
وليم شكسبير

♥

المرأة أقرب الكائنات إلى الكمال .. إنّها وسط بين الرجل والملاك
بلزاك

♥

المرأة هي نصف المجتمع .. وهي التي تلد وتربي النصف الآخر

♥

ما من رجل عظيم يصادفني في الحياة .. إلا وأجزم في الحال أن والدته أكثر عظمة منه

♥

عظمة الرجل من عظمة المرأة .. وعظمة المرأة من عظمة نفسها

♥

 

 

 

Google celebrates The International Women’s Day .. 8 March

 

 

عام 2020

2020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020202020

في عام الوباء

قرأت مائة وخمسة كتاب!

لم يكن هذا ما ميّز العام

فأنا اقرأ منذ صغري

وإن تضاعف ما قرأت في هذا العام

فقد كان عاماً روحانياً بامتياز

فرغم الوباء

ومع الانعزال

نعمت بسلام داخلي أعمق

ولمست نور أكثر إشراقاً

وحظيت بوعي مختلف

عجباً!

يرى البصر لون واحد

وترى البصيرة الأطياف

فليس كل ما تشرّبه العقل عن العلم والحقيقة واليقين .. هو حتماً كذلك!.

حقاً ..

(( … إن وراء الأكمة ما وراءها … ))

 

 

 

مها .. هما

تحدثنا اللغة العربية عن البلورة البراقة والدرة البيضاء والشمس والكوكب والمرآة

فتختار (مها) كأصدق اسم على مسمى

وتحدثنا عن العين إذا سالت أدمعها .. وعن السماء إذا انهمرت بالغيث

فتقول (هما) كأصدق فعل للجود

وأحدّث أنا على مدونتي

……. فتجتمع توليفة القول والفعل …….

♥

من أنا؟

…♥…

أنا مها

أو هما

أو ربما هما الغيث

لا تهم كثيراً تلك الأحرف الثلاث

ولا ترتيبها

حتى تُشكل لي اسماً

فمنذ أن أبصرت الحياة

ومددت ناظري نحو سماء الأبجدية العربية

عشقت البلورات الثمان والعشرين

وكذلك قلمي فعل

وها هو ذا يستقي منها

لتهطل كالغيث

تروي قفر الروح

بكلمات تُشبهني

حسبُ الأصدقاء إذاً حتى يُحكى عني

ما جاد يراعي فوق هذه الصفحات

من الرُواء .. تحياتي

 

 

….. أول الغيث قطرة ….. 2021

……………………………………………………………………………………….. في اليوم الأول ………………………………………………………………………………………..

من الأسبوع الأول

من الشهر الأول

من العام الأول

لعقد قادم

استهل مدونتي

… وأول الغيث قطرة …

1 1 2021

error: جميع الحقوق الفكرية محفوظة!